【四首吟】獄悦狂舞

記稿.2016/04/24

｜消えるのも消すのも簡単人生の思いの丈は命有りき
｜気がつけば立ち尽くして振り返る失敗失敗残念無念
｜無念から臆病慎重疑念疑問‥辿れる道ぞ血の怨み
｜怨みを啜り踏み越えり 狂気苦悶さえ 背負えれば生くる悦

｜苦しくて駄目で元々始めからトコトン喰らわん恥の底
｜底よりもどん底なんぞありゃしない 生きれば勝ちぞ勝ち地獄
｜獄悦のゆかしと思わば狂い死に タフこそ極上 阿鼻上等
｜上等に価値など有らぬ化かし合い 無様もなれれば根こそぎ悦

｜美学など個人の勝手思い込み 貫かんと前に己を知れ
｜己を知れりその果てに 醜から美への果てしなき泥沼芝居
｜芝居の果てに何を見む 端から全開 本音こそがひとの髄
｜髄に沿う生き様なくば平和もあらぬ明日もあらぬなんとふぬけ

稚草

　‥歌リングですね。闘争アニメも見過ぎるとこういう感覚を身につけると。
　いやぁ、そりゃ、何十年と戦闘戦闘ってお馬鹿な表現を見続けてるわけですから
　潜在的に感じ入ってる部分があるわけですよ。

　そこの何に魅入られてるかっていうと、そういうことのようですね。

　あ、でも、恥知らず×恥知らず＝嘘の化かし合いばかり
　‥ってのは、現実社会をご覧いただいていれば、もはや呆れんばかりっすね。


＞　どうしたら好いかって？


　そりゃ、何が平和だったのかを思い起こすことですよ。
　そこを思い起こせない、踏み出さない、まぁふぬけってことだそうです。
　‥詩人としては、そこを文字に刻めないって段階で、くだらん言われてるってことですよ。

　最終的には、お花畑をどう表現するかってのが真髄なんだろうなと。
　‥でも、お花畑だけだと誰も振り向かない。その辺の矛盾をどう捉えるかでもあります。

　いやぁそれにしたって、

　獄悦狂舞の詠みの世界観を行って来いってのは、遠慮したいところですな。


＞　例えば、ヒトラーが語っていた、子供の国日本‥


　それはある意味、ヒトラーの戸惑いでもあったのだろう。
　戸惑いがあったとしたら、そこに有ったのは、イコール技術大国という背景になる。
　「なぜそれがイコールで成り立つのか？」
　ヒトラーには謎だった。まぁそうなるだろうね。
　不可解な存在を排除したい。否、利用しよう。引き込んでおけば、問題なし。
　‥で、政治家共々合わせて、人類を手のひらで踊らせてきた‥恐怖というダンスを。

　恐怖を乗り越える凄みとか完成度とか努力とか‥
　‥まぁそんなのは、外野なんだけどな、そこに魅入られているとなかなか抜け出せない。

　実際は、お花畑スタートで全然OKなんだけど、それもまたジレンマだという感触。
　‥毒されてます、毒されてます。で、行き着いたのが適当という流れになる。
　‥適当が一番とか言ってると、妄想が激しくなり、不能の自分とご対面だ。


＞　何事にも積み重ねと、それが日常に沿った具体的なイメージになって浮かぶかどうか‥


　積み重ねもない癖に、
　妄想だけが先走ってイメージが先に来るってのは、ある意味でセンサーが故障した状態だ。
　エラーが発生しているなら正す必要がある。（就職競争自体がそんな流れだ糞）

　まぁ、やりたいことの積み重ねってことになるだろうね。良い意味でも悪い意味でも。

　で、頑張っているのにイメージが来ないんだったら、そりゃそこにもセンサーの故障があるんだよ。
　イメージなんてのは、何も自分で考えずとも、誰かに感化されて爆発することもある。
　‥己の世間を見ている角度がズレてりゃ、残念にも反応が来ない。
　‥そしてようやく見つけたかも知れないそれを、自分がすべきかどうかも判断できず彷徨う。

　そんないろいろを‥みんなでバカバカ言ってると、標準が合わないという落ちにもなる。

　‥馬鹿とか言う前に、ほめられる何かを提示すべきだろう。無かったら考えるしかない。
　そこを考えられもしないのに、他人を馬鹿よばりすることを優先するから尚更にイメージが来ない。
　なにが本当の馬鹿かっていうとそういうことだよね。そういう甘さに酔っちまうんだな。


　（どちらかというと、糞表現の方が、不用なモノの排泄の用を語るだけだから問題なし）
　（クセーとかイジメ言葉でよくあるが、何が臭うのかを考えさせる意味では問題なし）
　（自分を含め相手の存在否定にスイッチオンになると、自身に跳ね返ってくる。そこが肝）
　（自信なさげに頑張らないっていうか、ただぼさっとするばかりも同じだろうな）