【勝手句帳】169 29-11-24／11-25 静岡新聞掲載分から

↓8)向宜詠吟.2017/11/28

｜IoT 泣かせるための家電かも 顔文字仕込む愉快犯の影

＞　‥IｏTとわざわざ大小まぜて書く表記が、絵文字に見えてしかたない
＞　泣きっ面に蜂さながらのこれの絵文字は、まさにネット家電からのハッキング沙汰の印象だ
＞　どう見たって確信犯‥もとい、人でなしの愉快犯からのメッセージだよなぁ

---

｜稜線を茜に釣瓶落としかな　　　　　　　　　掛川市・句会あさかぜ（11-24）
↓
｜稜線を一重に釣瓶落としかな
｜平原を一気に釣瓶落としかな
↓

｜太平を一気に釣瓶落としかな 黒船報は一矢の誤算

＞　‥１８５３年、江戸の太平に黒船が現れた
＞　以降‥日の本の国は、世界レベルの陰謀に巻き込まれて行く
＞　「維新」などと威勢良く表しても、所詮は、列強従属の時代の始まりだった
＞　‥自由で新しき時代の幕開けなどと‥
＞　看板背負わされてるのが坂本龍馬ということだが、「とんだ一矢の誤算ぜよ」

---

｜「雲赤な」日の落ちるたび口にして「赤ね」と訛る「雲茜」かな

＞　‥辞書には、かような解説が無いのに
＞　なぜか多くの国民が、夕焼けのことを「あかね（茜空）」との表現が絶えない
＞　国事としては、夜明けのことを「明（あか）」と表現する慣習が有った
＞　それに対してなぜか夕暮れについては触れられる事が無い


　‥どう考えたって、おかしい、怪しいのだ‥


＞　まぁ昔の暮らしに電気は無かったので
＞　朝早く起きて、夕暮れはさっさと引っ込むのが流れだったが、現代は逆だ
＞　つまり、遺伝的に「明（あか）」の感性が、夕暮れの「赤（あか）」に変わった


　ところが、昏くなって行くのに「明（あか）」は不適切だった


＞　そこで「赤な」という魂よりの響きが口を衝いて出る
＞　だが、基本的に訛（なま）って口に出るので「赤ね」という余韻に変わる
＞　意味としては「赤いね」「赤いな」という至極単純な言葉の発声だ


　しかし、当然、辞書には認知されない要素なので、「茜」あたりを当て字にしたくなる
　それにしても、実際に色づいているのは空ではなく雲である
　だから、その辺を鑑みるに「茜空」よりは「雲茜」と表現するのが適当なのだろう

　‥まぁ、どちらにしても季語としては不向きの風景と言える
　でもまぁ、雲が多くあるのは夏の趣だし
　「雲茜（くもあかね）」なら（晩夏〜初秋頃）としても良いのでは？

1-8)1

｜赤とんぼまだ強き陽に線ひきて飛び交う朱色清か秋色　　　　　静岡市・長田寿短歌同好会（11-25）

｜赤とんぼ線引くほどに虫を食み 稲田の上は関ヶ原かな

＞　稲刈りがどうして和気藹藹とできるかって言うと、それこそが赤蜻蛉さまのお陰よ

　‥考えても見た前‥

＞　赤蜻蛉があれだけ移動すること無く、産まれた田んぼ周辺を縄張りにして蚊やらを食（は）むのだ
＞　相当な数の藪蚊が居るって事だよ
＞　それを赤蜻蛉さまが退治してくれるから、蚊に悩まされることも無く稲刈りが出来るのだ

　‥もし、赤蜻蛉さまが居なかったら‥

＞　日の本の民は、藪蚊のお陰で稲刈りコンプレックスを抱え続け
＞　勤勉さを均等に培わなかったかもしれないのだ
＞　まさに、稲田の上は太平の世を切り開かんとした関ヶ原よ


　‥日本人の暮らしに於いて、赤蜻蛉さまこそ、正義のお手本だった
　まさに、稲田を飛び交う赤蜻蛉さまのお姿こそ赤備えの輝き

　されど、お役目を終えれば、途端にそのお姿をお隠しになる
　武田信玄然り、井伊直政然り、真田幸村然り（‥なーんてな）

1-8)2

｜ほおずきを破れぬように種を出す幼きころと変わらぬ音色　　　　　沼津市・椎の木短歌会（11-25）

｜草笛のマニアを見たり鬼灯に 薄くなるほどきわまりの音

＞　‥ぶっちゃけ、鬼灯遊びのなにが好いのかさっぱりだった
＞　しかし、草笛マニアとしての視点なら、まぁ、ありかもと思ったよ
＞　まずは草笛から入らないと、ちっとも栄えないのが鬼灯遊びだったと
＞　（鬼灯だけを売り込もうとの慣習に、なんの意味もねぇ）

---

｜散歩の歩少しく延ばす体育の日　　　　　　　静岡市・SBS学苑パルシェ校「すんぷ俳句のひろば」（11-24）

｜散歩の歩少しくのばし秋の影 こどもの頃は日が暮れるまで

＞　散歩の距離をすこしばかりのばしてみた
＞　そしたら、秋の日の傾き加減で、影までのびていた
＞　そんなことは、すっかり忘れていたよ
＞　‥そう言えば、こどもの頃は、その伸びゆく影が見えなくなるまで遊んでも居たっけ

1-8)3

｜警備員ミラーの陰に残暑かな　　　　　　　　掛川市・句会あさかぜ（11-24）

｜警備員ミラーの陰に残暑かな 工事車両の少なそう

＞　‥交通誘導の警備員が、カーブミラーの辺りで立ち尽くしている
＞　残暑で暑い中、工事車両の行き来も少なく張り合いがないのか‥気だるげだ
＞　まぁこちらとしては、工事車両の少ないのに越したことはない

---

｜病みて臥す窓辺にうつる夕月の光り幽けし秋風流れ　　　　　　　　沼津市・椎の木短歌会（11-25）
｜病みて臥す窓辺にうつる夕月の光り幽けき寡黙な看護　　　　　　　ちょい手直し

｜病みて臥す窓辺に看護月明かり この向き合いぞいたわりの距離

＞　‥寝込むほどに臥（ふ）すざまにもなると、嫌でも独りで居る時間が長くなる
＞　べったりと付き添われるのも御免だが、さっぱり過ぎるのも切ないところで
＞　月明かりの度合いが、なぜか一番に落ち着く
＞　なるほど、月明かりこそが、他者をいたわる上でのベストな距離感と言うことか
＞　（しかし、分かったような分からないような‥）

1-8)4

｜四たび行かむ三十一文字に想い馳せ思い浮かぶは出雲路の空　　静岡市・長田寿短歌同好会（11-25）

｜始まりは八重垣にあり神の留守 三十一文字や出雲への旅

　＊三十一文字（みそひともじ）

＞　短歌の始まりはスサノオだと言うし
＞　国中の長（神）が出雲に集まるようになったのは、オオクニヌシからのようだし
＞　‥歌詠みにとっての夏と秋の出雲への旅は、感慨深いんだよな

---

｜器用なりし九十の兄菩提寺に竹の箒を贈り続けぬ　　　　　　　静岡市・長田寿短歌同好会（11-25）
｜器用なる九十の兄菩提寺に竹の箒を贈り続けつ　　　　　　　　指摘


　＊ネタの間違い含みを注釈すると
　（器用だった九十の兄が、もはや菩提寺に手製の竹箒を贈ることはない）
　‥助動詞「ぬ」には、完了の他に、打消しの「ず」の連体形があり
　‥過去助動詞「き」の連体形が「し」だとの理解を欠いている
　‥さらに、意図的な流れがある場合の完了なら「つ」を盛るのが古文法の理解（下二段に接続）

　ということで、まどろっこしい助詞を盛らずに構成するのも心掛けのうちである。

｜九十の兄の寄進や竹箒 手製の器用未だ菩提寺

＞　うちの兄は、九十歳になっても未だ菩提寺に竹箒を寄進し続けています
＞　しかもそれらは全部、兄のお手製なんですよ

　（もちろん、当の菩提寺では重宝されているという事です）

＞　‥こんな兄を持って、今や感心を通り越して、すっかり自慢です

1-8)5

｜帰路急ぐ夕餉の匂ひ秋深し　　　　　　　　　静岡市・SBS学苑パルシェ校「すんぷ俳句のひろば」（11-24）

｜帰路急ぐ夕餉の匂い秋カレー 秋刀魚と鉢合い首傾ぐ

＞　帰路を急いでいると、夕餉の仕度だろうか‥カレーの匂いがしてきた
＞　さらに、焼き秋刀魚の匂いも別の方から漂ってきたよ
＞　‥そこでふと思った‥
＞　カレーに秋刀魚のトッピングも、秋刀魚煮込みのカレーも
＞　どちらもお目に掛かった試しが無い
＞　（そもそもにして、秋刀魚の鍋自体お目に掛かった試しが無い）

1-8)6

｜一枝に多福にぎはふ萩の花　　　　　　　　　沼津市・潮音みどり句会（11-24）

｜一叢に多福をかさねこぼれ萩 散りぬるゆえの振り返る日々

＞　‥こぼれ萩には
＞　一叢（一村）の多福の印象を思わせる風情がある
＞　あのように時が移ろうなら、申し分ないはずだが
＞　今時点のよろこびもさることながら、昔を懐かしむ事の方がなぜか多い
＞　散ると言うことは、増えるということの移ろいという事でもあるのだからなぁ


　（一つひとつの時を手にして、見比べることのできるゆとりを「福」とでも言うのだろう）

　‥桜と比べてどうかって？
　包まれた色彩の中に居ると見えにくいことでも
　外から全体を見渡すと見えて来ることもある
　同じ散るでも、萩（はぎ）と桜では、そこの見えて伝わる視野が違うと言うことだろう

　‥また、人は
　桜の散りゆく姿に様々な出来事を投影するものだ
　どちらかと言えば、それらは、個人的な事柄（関わり）の方が多い
　‥村一つになってのとか、家族一つになってのといった単位風情で語るなら
　萩の印象の方がまさるという所だろうか

---

｜激動を生き抜きし顔敬老日　　　　　　　　富士宮市・湧本部句会（11-24）

｜激動を等しく刻み秋の谷 さらに万変雪の底とは

＞　‥近頃の秋は春ほどの安定感がない
＞　残暑が続いているかと思いきや、いつの間にか一面の秋模様だったりする上に
＞　突然の低気圧の乱入で、途端に一面の雪に見舞われたりと大慌てだ
＞　‥秋の谷ともなれば、尚のこと激動で‥
＞　目の前に広がっていた紅葉をよそに、雪の底にだって埋まるのだ

↓

｜激動を等しく刻みかのバブル さらに万変アベノドンゾコ

＞　昭和バブルが弾けて以来、失われた２０年をさらに積み重ねて
＞　アベノミクスならぬ、とうとうアベノドンゾコが到来した
＞　国民にほぼ等しくもたらされた負の連鎖の総決算の正体が
＞　「アベノドンゾコ」にあると言わずして、なんと問おう

---

｜送電の鉄塔の果て秋深し　　　　　　　　　　静岡市・SBS学苑パルシェ校「すんぷ俳句のひろば」（11-24）
｜日没の木の黒々と秋深し　　　　　　　　　　静岡市・SBS学苑パルシェ校「すんぷ俳句のひろば」（11-24）

｜山崎の果ては足早秋の闇 もりかけ疑惑に雪ぞ散らつく

＞　お山の大将のわがままによる、もりかけスルー確立選挙だったかと思いきや
＞　かような左団扇の秋は足早に幕を閉じ
＞　いつの間にやら、雪が散らつき始めたとは驚きだ
＞　（梅雨にすましときゃ良かろうに、このまま行くと雹の吹雪が来るかもよ）

1-8)7

｜前向きに生くる余生や秋高し　　　　　　　　掛川市・句会あさかぜ（11-24）

｜前向きに生くる余生の秋のはず 後ろ向きすぎ年金額

＞　‥自分は平凡だから、年金だけを信じて頑張ってきた
＞　そんな人は多いだろう
＞　そんな前向きも、いよいよ以て年金生活に突入すると
＞　年々と先細ってしまい、前向きどころではなくなってしまう
＞　どうしてこうも年金額は年々後退していくのだろう‥
＞　まるで戦時下の配給米だよ（ウソ×やっつけの空気そのままさね）

---

｜汗流し腰を痛めて作るイモ猪に荒らさる一夜の内に　　　　　　静岡市・長田寿短歌同好会（11-25）

｜老いの汗腰の痛みを押して尚 手掛けし芋は猪の跡

＞　年金だけでは安心出来ねぇし、先祖からの畑を草ぼうぼうにするわけにも行かねぇし
＞　畑に種を蒔いたからには、蒔いたなりの糧を得んことには続かねぇ
＞　だから、腰の痛みに耐えてずく出したってのに
＞　「猪め‥とんでもねぇだ」
＞　「お前らもそうじゃよ、そこのシロアリ！」

1-8)8

｜揚花火火の粉の滝となりにけり　　　　　　　掛川市・句会あさかぜ（11-24）

｜筒花火火の粉の滝に辰の影 見せるは気合終えるは筋目

＞　筒花火の噴火山を抱える職人の影が、火の粉の滝の中で辰（立つ）に見える
＞　‥あすこまで気合が入っていると‥
＞　火が付いてるだけに、格好良さに浮かれて、終わりたくない気持ちも募るだろうよ

　でもまぁ、火薬の量に限りが有る分、筋目はやって来る

＞　‥花火だからこそ、その塩梅に無理は出ない
＞　しかしどうか、世の中には、筋目を判断できずに「気合万歳」だよ
＞　気合格好良さに浮かれての、分別（ふんべつ）の付かないやらかしが多すぎる


　（筋目を確かにしてこそ、気合の大きさに沿って、龍の貫禄にも見えるという事よのう）

｜筋目が疎かならまずは疑え

---

｜陽の入りが日毎に早くなってきてチョッピリ侘しい冬隣かな　　　　沼津市・椎の木短歌会（11-25）
｜日の入りの日毎に早くなりにけりチョッピリ侘しき冬隣　　　　　　手直し

｜断捨離を思い切れぬは戦中の物資不足に育てられしか　　　　　　　沼津市・椎の木短歌会（11-25）

｜ブーム終えはやくて侘し冬隣 買わずに済ます断捨離の風

＞　‥近頃は如何なる流行りも長続きしない
＞　商いにおいてはどうにも一年を通じて冬隣だ
＞　短い春でもありぁ、御の字さ

　‥そりゃそうだろう‥

＞　昔は商いの趣向に珍しさが手伝っていたが
＞　今や、かような好奇心は、育ちの良いところの若い連中だけだよ
＞　あとは、年配組のマニアが追いかけるぐらいさ
＞　‥要するに‥
＞　老若男女そろって、買う前から、欲しい空気を断捨離するんだから当然さ




＞　うた詠み終わります、ありがとうございました。