【勝手句帳】r065（01-12-13,14）其の2静岡新聞掲載分から

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↓ 6）1 向宜詠吟.2019/12/17

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｜富士の景湾一望や冬の波
沼津市・潮音みどり句会（12-13）

　‥ネタの句の中七「湾一望」
　静岡県では「富士山」と組み合わせるのがそそるらしい

　にしても、ネタの句に見られるのは詩点なだけで、ひねりが無え

　なにしろ、すでに半分の音が決まっちまってまーす
　難度はそりゃ高くなるわけですが、風景だけしかみていないのでは風景として動きません

　情景が浮かんでくるようにひねりをくわえるには、「暮らし」を盛りましょう

｜富士を釣る湾一望の冬の漁 ぼうずの日さえ故郷自慢

　‥富士の姿は、冬場の海からの眺めが一番である
　漁の傍らにふと目を見やれば、見守られている感が最高なのである

　たとえ不漁続きでも（サクラエビ）
　同じように見守りたいからこそ、踏ん張り続けるしかないもんなあ

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↓ 6）2

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｜朝の日に節足伸ばす冬の蜘蛛
三島市・東大場土筆句会（12-13）

　‥ネタの句の下五「冬の蜘蛛」に疑問が湧いたのでググってみました

クモって冬はどこで何してるんですか？ 蜘蛛
冬のある朝、大きな蜘蛛の巣を見る。

　‥なるほど、概ね越冬はしない、卵を残して種としてやり過ごす
　（どうにも完全お家主義タイプ＝蜘蛛＝網を張って待つのが得意技＝陰謀くさい奴）
　越冬するタイプにしてもほぼ隠れている

　ということで、ネタの句の解釈としては
　蜘蛛が巣を張っている状況としてでは無い

｜冬の日に節足伸ばす朝の蜘蛛 枯葉に躍りで日向ぼこ

　‥おや、枯葉の上に蜘蛛が居るぞ（この時節に珍しい）
　そしてこれは、誰がどう見ても、明らかに朝一番からの日向ぼっこである
　足をいっぱいに広げている向きが、如何にもって感じだなあ

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↓ 6）3

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｜木枯しと遅刻のバスに乗り込めり
沼津市・潮音みどり句会（12-13）

　‥ネタの句の着目、「木枯し」と「バス停沙汰」
　すべり込みセーフで間に合っちまった詠みなんて、どこが面白いんだお

　（とくに「木枯し」の雰囲気が台無しだから）
　（そして、遅刻＝朝とは限らない）

　という分析結果になりまして、↓になりましたん

｜凩や乗り遅れたるバス停前 脳裏かすめる取引破断
｜タクシーをどうにか拾ひ隙間風 ハラハラと見る時間とメーター

　‥この頃の不景気はもとより、そもそもの懐が寂しい
　自腹になる経費はトコトン節約したい、タクシーなんて論外だったのに
　バスに乗り遅れて、タクシーを拾わざるを得なくなった

　‥何はともあれ、遅刻が原因で、取引が破断しちまったら身も蓋もない
　それにしても、料金メーターと時計のダブル睨めっこは心臓に悪いよお

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↓ 6）4

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｜茄子つづくおかずも終えて田も畑も土黒々と冬仕度する
藤枝市・文化協会短歌会（12-14）

　‥ネタの首に対して、率直な感想を述べれば
　「土黒々」と「冬仕度」の関連が素人にはまるでわかりません

　でもまぁそこは置いといて

　ネタの首の上の句と下の句はひっくり返すのも有り
　‥ということで↓になりましたん

｜田も畑も土黒々と冬用意 三度の茄子の終えし頃合い

　‥いやもう、茄子も食べ飽きた頃に見る田畑の土の色ってのは
　農家からすればそそるよね
　冬場だろうと作付けしたくなっちゃうんだよなあ、これがさあ

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↓ 6）5

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｜秋夜長捨つるつもりの句を拾ふ
静岡市・潮音木曜俳句会（12-13）

｜恥こらえ捨つるつもりの苦を拾う 是非はともかく 私の歩み

　‥物事への価値観は人それぞれ
　やりたくないことは、頑としてやりたくない
　しかしまぁやらざるを得ない場合も時としてやってくる

　むしろ、それらを「恥」として解釈していたなら「苦」でしかない

　ならば、自らの人生に「恥」を持ちこむも持ちこまないも、手前勝手な価値観であって
　物事の善し悪しからは、随分と解釈がすり替わっている

　一方で、すべては、必要だから巡ってくる事柄だ

　ところが、都合勝手にも何が巡ってくるのかわからないのに、自由に選択できると思い込んでいる
　そこには、やる自由とやらない自由とした解釈しか存在していない
　そのように、事前に選り好みを決め込んでいては、人として不十分を積み重ねているだけである


　心構えの不十分ともなれば、もはや文化色としてはクズに部類されるのみ


　そもそも、巡ってくることがわかっていれば、嫌でもやらざるを得まい
　ならば、選り好みに意味は有るだろうか？
　意味は無くとも用は巡り来る
　ならば、選り好みほど無駄な思考もあるまい（パワーの無駄遣いだ）


　ならば、人の心に抱える多くの苦は、座って嗤っていたいだけの選り好みゆえにあるのだろう


　まぁ一つ一つのそれらを取り除いて行く人生というのも「御座います」なのだろうなあ

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↓ 6）6

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｜見はるかす限りの空を青に染め深みゆく秋にこころ洗わる
藤枝市・文化協会短歌会（12-14）

｜愛すらも限りの空で雲と化す ならば疑え「躾と自由」

　‥「愛」には無限の可能性があるなどと持ち上げてみようと
　ヒトだからどん詰まりはやって来る

　「愛」ですべてに対処できるのかというと、決してそうではない
　それがヒトの程度の「愛」と言うことだろう

　私たち人類の「愛」など、未だその程度だ


　そこに疑問を抱かないからこそ、「躾と自由」で混沌となるのだ


　愛は、パーフェクトなどでは無い（まずはそこから叩き込む必要がある）
　ならば、自由とてパーフェクトでは無い（素直に受け入れられるだろう）

　すべてに、パーフェクトなど存在しないのだ

　「ならば、どうする？」

　そこを問わずして、人に十分な感性は宿らないし、到達への歩みも曇ったままだ


　‥「愛」とは何かを問われて（そこはやはり）
　無限への可能性を連想せざるを得ないのなら
　尚更にパーフェクトなど存在しようも無い

　すべては過程であって、失われることが前提だ

　ならば、私たちの贅と自慢をねだった暮らしぶりは、既にそこからブレている


　あなたが「愛」ならば、自らの手で工夫せよ
　あなたが「憎」ならば、自らの手で奪いとれ

　資本文明の世において学べることなど、所詮その程度だ


＞　さて、そち等は、どちらに躾けられて「歓び」を感じるようになっていたのかや？



＞　うた詠み終わります、ありがとうございました。