【国語】与えられる恩恵ｖｓ授けられる恩恵

記稿.2024/05/05

＞　問１‥「与えられる」の正しい用い方はどちらでしょう？


　ａ）人が神に与えられる恩恵
　ｂ）神が人に与えられる恩恵


＞　問２‥「授けられる」の正しい用い方はどちらでしょう？　


　ａ）人が神に授けられる恩恵
　ｂ）神が人に授けられる恩恵


　‥なんだかどちらも悩ましい

　通常は、「神が人に与えし恩恵」「人が神に授けられし恩恵」‥と表現するどえす
　「与えたもう」「授けたもう」にせよ‥結果なのだから、過去形にして表現すると分かりやすい

　だが、与えようとしている段階や、授けようとしている段階だと
　今や、現在形にて、無理矢理に「られる」に押し込もうとしやがるようです


　‥なので、そもそもの日本語とした感覚では
　問のどちらものａも　に×　→　から○　‥に直して表現した方が無理がでないでしょう

　さらに比較としては、どちらのｂも　に　→　へと　‥を用いるとより丁寧かなと


＞　だがしかし


　生徒が先生に教えられる日常
　先生が生徒に教えられる日常

　なんて感じに、今や、生徒も先生も同格に据え置かれる時代どえす
　（先生だって生徒から学ぶこともあるのだぁ‥みたいな）
　（ならば神だって、人間から学ぶこともあるのだぁ‥と思わざるを得ず‥）


　‥だが、恩恵（スキル）という明らかな立場上の隔たりというか
　特別さ×立ち位置・役目・役回りのはっきりしている事柄に関しては

　「神が人に与える」よりは、「神が人に授ける」とした方向になるどえす
　「授ける」とした用い方そのものに、すでに品×格が込められているというかこもるどえす

　　‥「予言」と「預言」との違いみたいな‥


　※　日常的などうでもな事柄や趣には、「与える」でも問題無し


　‥「られる」を万能だと思いこみ、安易に使い回していると
　どっちがどっちなんだかさっぱりだ‥とした意味不明に陥るばかりで表現上の無駄ッ
　双方に解釈できてしまえるとした無駄ッ
　判りにくさへの無知、無謀、謀略、調略ありき‥みたいなしんどさが付き纏うどえむ


＞　一言で言えば、「られる」信仰は、表現上の手抜きに陥りやすいどえす
＞　そもそもの主犯は、前後の文意を吟味してねぇ接続の用い方が下手すぎるのら


　（帰国バイアスあるあるに思われるのだが‥今や物書きのレベルでそれですからね‥）
　（だからいつもこう思う‥日本人風なペンネームを翳した外人な奴らに違いねぇ‥と）