【命題】煩悩はなぜつくられたのか？

↓6)記稿.2025/07/29

＞　嫉妬には、「嫉妬遺伝子」が有ると、天上界側から言って来ているのだから
＞　（再調整の用あり‥進行形にて実験確認中とか‥）


　‥総じて、煩悩とした諸々全ては
　　人類実験の計画側が、意図的に造り出した代物であり
　　用向きが想定されてあり、それ以上でも以下でもなし‥‥と仮定すると

　‥煩悩とは、無くするを以て、是とは成らず、どこまでも用い方の課題性にあり
　　其は、煩悩に偏る可能性を承知の上で、吾を見失うとした状況から学べと言わんばかりなり

　　（仏陀が妬み嫉み誹りをよろしくないとの見解を示そうと、実は、遺伝子レベルの話だった‥）
　　（ならば、湧かなくすることや、遠ざけることに尽力するだけ無駄で‥）
　　（その手の是非を言い合うよりは、如何にして薄くできるかなり）


＞　なので、煩悩との付き合い方を、正しく捉えるところから始めざるを得ず‥


　　‥其は、｛煩悩｝＝｛おかしみ｝との付き合い方の処方を、人類に丸投げしたとも言えそうで草
　　　何はともあれ、人類の実験側にしたって
　　　娯楽性に乏しくては、観察するのも続かねぇどえむ（其も含めて「実験」なのら‥みたいな）


＞　ならば、煩悩の正しき発散は、加減度合い調査中の実験側から賞賛を受けるに間違いなし
＞　‥では、正しさの是非とすべき端境とは、なんだろうか？‥


　‥まぁそれこそまずは、「嫉妬に結びつかないケースとは何か？」‥の問いであり
　　過剰にも人口増加せるついでの経緯に思われる‥‥人口過密の方が判定しやすいみたいな

　　‥‥そう考えると、開いた口がふさがらねチャレンジ案件にあり‥‥
　　　「ふざけんなッ」でもあり‥‥（改善処置済みとした世界を踏みしめられんのでは丸損なり）

1-6)1

＞　例えば、「儲けたい」の正しさはどこにあるのだろうか？


　　江戸時代には、幕府の財政都合から、贅沢禁止令なる情勢を経たが
　　当時の贅の多くは、自給自足であり
　　どこに課題があったかと言えば、出島からの金（gold）の流出に他ならね

　　（砂糖、のち、銀と金の交換比率にて）


＞　まず、海外と取引し出すと、担当する商人にその手の煩悩が発生せり


　　単純に其は、地場の特産に投資していたスタイルが変貌していくのら
　　地元の産物をテコに海外取引を進めると
　　地元は一見、贅で満たされていくかのようにバイアスが掛かるも
　　それをテコにした商売が華やかに見えるも

　　一方で、その手の商人に、その手の売上とした留保が溜まり出さん

　　（但し、当時はまだまだ物々交換とした様相もあったので、通貨とは限らない）
　　（それはそれで、在庫処分の用に晒されており‥‥）
　　（とはいえ、成り行きで、急遽金銀との交換を含むとするケースは、相当にあっただろう）


　　‥すると、国内から金銀の流出が度重なる所となり
　　　ほぼほぼ地産地消のはずが、いつの間にやら、財政難に陥るのだ

　　（庶民には「寝耳に水」だが、根本がわからずに、贅沢禁止令として振り回されにけり）
　　（無論、幕府側に概ねの理解はあっただろう）
　　（然れど、減ってしまったものを急には増やせず、体裁に奔るばかりだった草）


　　　‥戦は御法度なりき手前、日本製火縄銃を海外に売ってはいなかったのだろう
　　　　仮にその手の取引をしていたなら、黒船とした背景との関わりもまた違っていた草
　　　　とはいえ、日本製火縄銃を携えた侍傭兵は出向いてたって話だからなぁ
　　　　其処から刺激を受けた西洋の技術者が、技術の後を受け継いだとする流れはあるあるで草
　　　　（武士の誰もがその手の懸念をしなかったのも込みで、後な黒船だった草）

　　（戦国時代の武士軍団といえど、その手の現代視点から問うと、結果お花畑や）
　　（ゆえの金の流出なりけり‥みたいな）
　　（徳川家康とて、天才肌ではなかったので、参考書がないと、理解に及ばんかった草）
　　（海外との金銀の両替には、幕府からの認可が必要とか‥‥そういうのな）
　　（せっかく長崎の出島に絞って、交易管理してたのに、穴だらけだったで草）
　　（ご先祖様の抜け目のなさなんて、大局的には、その程度だった草）
　　　（良い意味で、まともだった‥もとい、真面目だった）

1-6)2

＞　なので‥当時の地元商人らは、地元の味方だったはずとの「期待読み」しちゃうけど
＞　地域差もあっただろうし、ピンキリで問い出すと、ぶっちゃけ怪しくもあり
＞　‥現代社会に進むと、更に怪しくなりにけり‥


　　‥其れこそが、内部留保で海外投資が自由にできるとした中身である
　　（溜め込むだけでも、地元に対して放置プレイなり）


　　‥手元の資金を増やすのに、地元に投ずるより、海外に投じた方が儲かるとしたら
　　　そりゃまぁ意見が割れるでしょう
　　　其れの背中を後押しするように、円の金利が低いともなれば、それこそ円陣と禍するのら

　　結果、「勝ち組・負け組」とした競争を合言葉に（隠れ蓑に）地元の放置やらかしが進んだ草

　　（国内企業の談合は駄目だと囁き出され、グローバルな競争の加速は、待った無しに陥った）
　　（生き残るための選択肢とやらが、ユニークスローに慣れきった日本を急襲せり）


＞　結果、お家主義とした形式が、国内から海外へと拡大を見せり


　‥もっとも、大衆に要求する以前に
　　世界の王族群の間で、一体化が進んだのだから‥フラクラルに下りてきたっぽい‥
　　（どうにも「あチャア」な現実で草）
　　（そこからして「あチャア」な対立軸ありきなのだから、どうしようもねぇ）

1-6)3

＞　なぜ、現代の拝金煩悩は、地元を顧みずに、グローバル上等へと血走りがちなのだろうか？


　‥其は戦争状態と同質であり、何が「戦争放棄の精神」だと言わんばかりで草
　　とはいえ、戦争状態ともなると、富を勝ち取って来る者は英雄の扱いだ
　　然れど、その一方で、富を垂れ流しているのが政府なのだから、うわべだけの民主化気分で草

　　（政府は、国益を垂れ流すことで儲けを得ていた‥‥ぶっちゃけのキックバック構造なり）

　　　‥其は、グローバルな談合で草‥
　　　‥其は、グローバルな談合で草‥

　　（ぶっちゃけの自民党は、国内談合からのキックバックをボスから禁止されたので）
　　　（そもそもの911が、借金ちょろまかしの為の金塊証文の火事場消失が目的だったとか）
　　　（それだけに償還額が大きく、辺り一帯を核爆発で吹っ飛ばして大戦に持ち込む予定がならず）
　　　（結果、日本にたかる次第となり、それだけに圧も大きく）
　　（そしらぬ顔で、グローバル談合に鞍替えした堕ちのオチで草）

　　（その主犯は、どうしたって「（古い）自民党をぶっ壊します」‥と叫んでいた御仁で草）


＞　結論！「一番に儲かる構造には、談合が憑き物なり」


　‥バリバリに欺く行為を含むなら、其は悪なり
　　そのような組織に牛耳られては、すべて結果悪意に堕ちるばかりなり
　　（商いを担当する神々とて、背中を押すのに難儀せざるを得ず）

1-6)4

＞　流通を介するのが商いなのだから、その手の煩悩の是非にしたって高が知れている
＞　‥だがしかし、手加減を見失えば、総ざらいで没落に及ぶのだ‥
＞　‥無論、其処までの加速も、科学・化学・循環の理解度ありきなり‥


　‥人類規模で「滅び」に及ぶ最たる理由とは

　　各人各様に過ぎたる世界に突入しているのに、理解を示さずに、丸投げにけり
　　（とくに、使い捨て文化の大行進だった）
　　それのバイアスをもたらしたのが、人権憲章とした時代の空気なりけり‥

　（それがある程に、世界は賢くまとまっているのだから、人類に危機なんて及ばない）
　（ぶっちゃけ「そんなことはありませんよ‥」‥と言わんばかりに「終末時計」の設置だった草）


　‥そもそもの昔からの‥
　　宗教の台頭からして、世界平和には結びついていないのだから
　　その実態が、金集めとした下りなのだから、何を期待してしまうのやら‥‥とても謎

　　その手の人類の期待感は、素晴らしく依存に満ちており
　　騙したい側には、蜜の味‥とかなんとか

　　（取り締まる側ですら、舐めてみたくなるのだから糞）
　　（ぶっちゃけ、立憲主義とて無意味、民主制度とて無意味、丸投げしたら全部無意味で糞）


　‥すると、当然の流れで、秘守主義と化し、お家主義と化し
　　お約束にも「謀反」「天誅」「成敗」が付いて回るのら

　　（戦争の脅威とは、戦争の本質とは、そういうもの）

1-6)5

｜丸投げが〆とばかりに蟲く戦争 ならば問え「平和主義」こそ

＞　ならば問わん‥「平和主義」と口を突いたなら、其を宣言せる理を識るべき中身とは？‥


　‥平和を乱すに及ぶ煩悩の度合いなど、実験側とて、本質としては一切許容しては居らん
　　許容があるように見えるのは、経過観察に過ぎぬ

　　（実験者としての責任の丸投げは、まかり通らぬからなぁ）
　　（問題箇所やら課題への修正は、当然として成されり）

　　‥ならば、神とて、全知全能・万能になど非ず（そげな自惚れはまかり通らね）
　　　時間経過絡みの「正しさ」はとくに、やってみなければ、正確に、推し量れぬものなり

　　　（其は集団への理解をも示せんとあかん奴‥みたいな）


　　‥クックク苦苦
　　　その手の介入タイミングの悩ましきを
　　　実験側の作用・反作用と見たとて‥満更ではなかろうて
　　　（後悔せずとも、毎度毎度のケアー手間なり、糞やり直しを繰り返したくねぇ‥みたいな）


＞　神々の側とて、人間の人類の地上の煩悩とした流れを垣間見ながら学ぶのだ
＞　（そりゃもう、学ぶ上での公平性とやらが、広がるばかりなり）


　‥唯でさえ、真面目とおかしみとの両立が、馬鹿にならなぬ難解に見えるのに
　　それに加えて、格差の解消とか‥

　　それの判断材料とばかりに、人口過密×嫉妬遺伝子と組み合っては
　　「声を挙げない人は、許容内って事で良いよね」との、判定とて満更になかろうって

　　（神界の上からして有り体でそうなら、地上の役人側も高が知れてるのら）


　　　‥そこに神と人との差があるとしたら
　　　　人には推し量れぬ、人間の正しさ偏差値を識るか知らぬかなり

　　（正しさの平均値以下の者を、積極的に活用したいとは思うまい）
　　（それでもどうにか使いこなさんとあかんのも、諸々担当神の立場たる都合で草）

　　（請け負いたい者が居らんテーマともなれば、主宰が請け負わざるを得ぬが流れなり）
　　（それで悪人の守護含みな監督を主宰がやってるともなれば、角の立つ内訳にも見えり）
　　（まさに、力量に比例せる煩悩管理の割り当てで草）

1-6)6

＞　では、問おう
＞　「存在理由が異なると対応する煩悩の最適解も異なる」
＞　‥なんて‥耳にしたらどう思う？


　‥はて？‥↑のように表現し出すと「存在理由が先か？」「お好みの煩悩が先か？」
　　なんて、意味不明な問いが思い浮かんで来るところだろう

　　（好き好きでも、自由でもないともなると、煩悩とはなんぞや？？）


　　‥人類計画の初期に、その昔に、煩悩とした概要ですら朧であった頃に
　　　お好みの煩悩も、最適解も　なんも無かったのに
　　　なんで、鶏が先か卵が先か‥なんて話が湧いて、付いてくるのだろう？？


　　‥まぁ存在理由として、あとから創造される場合とも成れば
　　　その都度、好みにしろ、苦手にしろ、ある程度は想定にて、折り込まれていそうだな

　　　（ほほう、そうなると‥‥古い魂ほど、煩悩に対する感覚が異なるとか？？）
　　　（煩悩に対する好奇心の度合いには、存在理由による調整格差あり‥とかなんとか？？）


＞　ならば、人類計画の根っこには
＞　実験精度を上げるために煩悩調整されてるタイプあり‥みたいな


　‥例えば、なんでこいつ、ギャンブルになると無駄に強いの？？
　　　　　　　　　　　　　大飯ぐらいなの？？
　　　　　　　　　　　　　駄目が付くほどに手癖が悪いの？欲しがるの？

　　（無論、授けたからには、取り外すこと能わず‥‥みたいな）


＞　そんな情勢だったなら、煩悩の絶対悪視なんて、なんの意味もねぇ（偏見圧しで草）


　‥よくあるんだよなぁ‥地域ぐるみでの偏見（特定個性への悪性視）‥みたいなの
　　そういう経過を確認するために、わざわざ特定で、好き嫌いの度合いを改変しました‥みたいな
　　（其は、それこそ特定体言の創出を求めて狙った‥みたいな）

　　言葉として定着を見せると、遺伝子にも刻まれ出すだろうから
　　（其れに伴い、人類にはフラクタル化される傾向が伴うのだから‥‥）
　　（惰性も付いて回れば、想定外にも及ぶと‥‥）

　（でも、反応がいまいちだったので、嫉妬遺伝子を入れてみたら‥‥過剰な反応を見せました‥）
　（なので、人口密度の度合いの違いでも確認したくなりました‥‥そげな流れかも知れんのう‥）


＞　それで、後から「薄くしましょう」とした経過を見つつ
＞　最終的には、遺伝子レベルでの再調整ありきと来たもんだぁ
＞　それはつまり、強制的な人格改造に着手あり‥‥とかなんとか


　‥まぁそれにしたって
　　こどもの頃に見た作品の評価と、大人に成ってみた際の評価との差ぐらいの違いで
　　気が付いたら、味の好みが変わっておりましたオチだろうな

　（其れも一気にやらず、実験経過なのだから、少しずつグラデのトーンを変更する感じに草）
　（無論、そうになきケースとて、有り得るやも‥‥）
　（人類が半分に至るとか‥‥まぁそげな中身を含むのも実験だろうなぁ）