2019年07月17日

【詩】お家主義vs.自由恋愛を斬る

向宜詠吟.2019/07/17

自由恋愛とは、支配層が編みだした下層に対するガス抜きに過ぎない

男子は女子に女神を抱いて奪い合い
女子は益々現実的に旦那を尻に敷く

結果見よ、女子からして不能を切り捨てる空気を醸し出す


‥野菜ですら捨てるところがないとして
「切り捨てるだなんて勿体無い」を女子自ら貪欲に志すところが無い
(ああそうだろう)
斯様な女子であったなら、其を実現する為にもお家にこだわざるを得まい

自らが先頭に立つにせよ、旦那を支える側に立つにせよ
志あればこそである

人を平気で切り捨てるような社会には断固反対を示さざるして女子の本懐は成り立つまい
人を差別するような空気に反対の意を以て立ち向かうべき姿こそ女神にある
もとい、それこそが母性の姿として誰しもの心を揺さぶるのだ


ならば、自由恋愛に意味は在っただろうか?


もとい、自由恋愛の本質こそ目的に沿ったGETにすぎない
それの自由とは、何もロマンスに甘ったれた好き嫌いという事では無いのだ

どのような目的で選ぶかは自由‥言葉の意味としては単にそれだけだ

誰がいつからロマンス前提の甘ったれた中毒症を推奨するようになったというのだろうか‥
それこそ支配層の愚民化政策における心意気大作戦として‥語らざるを得まい


実際、無駄に愛を叫んでみたところで、齢を重ねれば、結果たる現実に対して冷ややかだ


それの集団的結果、益々の「切り捨て上等」の世界であって良いわけがあるまい
捨てるところなど無いとして
勿体無いとして
お互いに貪欲にならないのでは、それこそ昔話にでてくる隣のジジィとババァである


自分さえ気持ち好ければ酔いだけの自由恋愛たる願望に何の意味がある?


結果、お互いに「切り捨て上等」に対応すべく、いつでも腹を括っていなければならない
そんな気苦労との背中合わせに何の意味があるというのだろうか?

それの格差の果ての「路上切り捨て御免」事件に怯える羽目になるのでは
何とも無力な愛を信仰してきたと言うだけの中身でしか無い(何と残念)

‥それでも

結果、女神たる女子が志し果たそうとも「切り捨て上等」たる音頭は再びやって来る
なぜなら、上流社会の空気という奴はいたってお家の中のお家主義でしかない
常に莫大となる財産の所有に目が眩むのだ
それを自分のわがままの為に使おうとする空気は、愚民度が高ければ高いほど鏡似する


結果、いつの世でもお家主義こそが、ガス抜きとしての反骨自由恋愛の音頭役を果たすのだ


‥是の闘争から逃れたければ、甘ったれたロマンスに脳を打ち震えさせてはならない‥



> うた詠み終わります、ありがとうございました。



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2019年07月09日

【詩】愛の定義

向宜詠吟.2019/07/09


「愛」とは何か?
それは、自らを使い潰そうとする果敢なる欲求である


まず、何事も命を削らずには誕生するところが無い
たまたまの偶然などで、命や便利や暮らしが誕生するわけが無い
そこには、自らを捧げても惜しむことなき執念すら覗かせよう

されど、自らを使い潰そうとする果敢なる欲求は、単なる自己犠牲とは異なる

なぜなら、果敢なる姿には持続継続が極めて欠かせないからだ
そもそも、何に身を投じるとするかは自由である
決して死へのダイブの絡む連想とは限らない

だがしかし

それの挑戦が、実に効率的で、人を惹きつける魅力に事欠かないようなら
他を巻き込んで、自らどころか、周りをも使い潰そうとする勢いにならざるを得ない

そこでは「自由」が不足しよう


ならば問え、「愛」を絶賛することに意味はあるだろうか?
ならば問え、「愛」とは極めて個人的な挑戦意欲の博打的な願望たるのだと

願いを叶える為には、それ相応の選択と集中が欠かせない
其の拡大により他に強いれば「愛」ではなく「搾取」となろう

ならば問え、「愛」の名の下に「搾取」に繋がっていないかを
さらに問え、「搾取」する汗を以て「愛」を謳ってはいないかを


「愛」が圧倒的に自分勝手から始まるにせよ
「愛」が圧倒的に自分勝手を突き進むばかりでは、誰も支持はせぬ
「愛」が「愛」である為には、対象からの「ありがとう」の確認を求めるのだ

(見返りではなく、「搾取」にすり替わっていないかを確認する上でそれは欠かせないというだけだ)


‥しかしどうか

日常のそれは、見返りや成功は至極当然と考えられている
ちっぱい気持ちだろうとお役に立ってるから「当然です」などとは糞すぎるのだ
積み重ねも無い段階におけるナンバーワン願望など尚更だろう

それの矛盾すらわからずに、「愛」を叫ぶべからず

「ありがとう」に結実すること無き自分勝手な誠意を、決して「愛」などと自惚れるべからず


‥そしてまた、「ありがとう」の程度に酔うべからずでもあろう
自らを使い潰そうとする果敢なる欲求にあろうとするならば
常にその先へと挑もうとする貪欲にもあるべきなのだよ(スローライフなペースで)



> うた詠み終わります、ありがとうございました。



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2019年06月26日

【詩】一億総がまんしない貴族化

向宜詠吟.2019/06/26

希望とは、自己中であり、どうしようもなき勝手な蜂起である
絶望とは、自己中であり、どうしようもなき勝手な放棄である

どちらにしても、自分・自分らの世界に不足を感じ、行き詰まりを味わっておる

ならば問え、この世界に始めから満ち足りた価値観など在りはしなかったと
ならば問え、不足上等であることすら気が付かない方が幸いなのかと

宇宙がボランティアなどと思うべからず

宇宙が人類の要望に添って一人一人すべてを満たし続けることなど無理ッ
誰がどう考えたって、お前・お前らで何とかしろと匙を投げるだろう
宇宙とはその程度の台所でしか無いのだ

‥するとどうなる?

そこに在ったはずの今までの実は何だったのか‥と思うかも知れない
そこまで用意できておいて、どうしてその先が無いのかを思うかも知れない
答えは簡単だ、足りなくなったと云うだけのこと
足りなくなり続けるだろう分を‥汝・汝らで何とかせよと申し付けられているだけのこと

されどどうだろう

誰も我慢など勧めるまい
それこそ狂気の沙汰として捨て置かれるだろう
その代わりに、奪い合って淘汰死合いましょうとの音頭にはこぞって大賛成とは奇妙なモノだ


‥どうかんがえたってお前ら馬鹿だろう‥


我慢しないことこそを文化だと思い込んでおる
そんなのは、昔からの腐敗たる貴族社会の習わしだ
貴族社会お約束の格差を持ち込まれて尚、民主社会だと思い込んでおる
自分たちを庶民のままだと知らん顔をして白を切ろうとしておる
どう考えたって、貴族の端くれに相当しよう

平和が続いて、すっからかんに庶民では無いという実を知らん

どう考えたって一億総貴族化である
我慢することなき文化色に至った段階で一億総貴族化だろう
貴族の中の格差をあれこれ言い合っても非情でしか無い
何はともあれ、庶民任せのあがり次第だ、未だにその程度の政である


さて、庶民はどこに居るのだろうか?

庶民が淘汰されたからこその「一億総がまんしない貴族化」なんだからどうしもない
淘汰されそうだから「庶民です」などと被害者づらしたって始まるまい

平和が続いたとはそういう事であり
ぬか喜びにも経済戦争をし続ければ、そういう事にしかならないのだ


さて、庶民はどこに居るのだろうか?

それこそが自然環境と言えるだろう
私たち人類は、自然環境を庶民として搾取し続ける悪役と化した
それも都合良く遺伝子改造まで施して、ショッカー宜しくに涼しい顔をしておろう
なんと残忍で不届きな悪党共だろうか
そうは思わないかね‥ショッカーの諸君!‥



> うた詠み終わります、ありがとうございました。



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2019年05月27日

【詩】意味なんて無い、用があるだけだ

↓3)向宜詠吟.2019/05/27...20190526...

「人生に意味はあるだろうか?」

否、意味なんて無い、用があるだけだ
もとい‥用があってこの世に居るのだろう


「転生に意味はあるだろうか?」

意味なんて無い、用を見出しているだけだ
見出したから、生まれちまって居るわけだよ
用が無いと心底思ってたら、そこそこで果ててるだろうよ

とにかく‥残念にも転生に意味なんて無いからね


「核実験に意味はあっただろうか?」

意味はあっただろう、しかし用なんて無い
核分裂と言う奴が如何なる代物なのか‥そりゃ科学者の好奇心は募っただろう
やらかしたのが「軍の統制」もとい「資本の要請」にあったにせよ
知りたいと思うヒトの好奇心に蓋はできない
誰だって知りたいと思うのが本音だ

だが、それが危険極まりない代物だとの確認が果たされたなら、もはや用は無い
用があったとすれば、それは資本の回収が大筋だろうよ
(そりゃ回収したくなる仕組みにしかなっていないからね)

‥用は無いけど、お互いに脅しには使えるなどと考える輩にも用は無いと思うが
意味はあったとするのがここでの見解だ


「人類の性能テストに意味はあっただろうか?」

意味はあっただろう、しかし用に及ぶほどに無いらしい
用ができたなら、実験者や計画者側からの転生があってもおかしくない
用ができるほどの細かい点までを知り尽くしたいと思ったなら、そりゃ降りてるかも知れないが
そういう筋の話は、都合もあるだろうからなかなか明らかにされることがない

つまり

テストや試験に意味を見いだす側という奴は、至って見ている側である
現場担当になるほどの用を感じ得ないのが概ねの気質に思われる

されど、テストを行うには、テストに用を見出す存在がいないことには始まらないのである

しかしそもそものそれは
どのような用だったかの記憶を失って
なお実行できるかどうかなんてテスト用件を含んでいるわけだから
用があったことなど、とんと知らんのが通常だ

多くが別の用を見出して、生きることを凌いでいるのが実際だろう

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2019年05月22日

【詩】笑顔下克上

↓2)向宜詠吟.2019/05/20


テレビの中の人たちは常に笑っている
テレビの向こう側には、常にわくわくした世界が有るものとして誘われる


「でもそれは本当だろうか?」


世界はいつもドロドロの小競り合いだし
経済はいつだって不景気におびえているし
政治からして格差の保障しか創造できちゃいないし

そもそものテレビの画面の世界からして、出演できるかできないかの下克上である

そうだ‥自由×正義とは、暮らしの成り行きを賭けた抗争である

それの割合の多い日常を
さも問題なさげに覆い隠さんばかりの笑顔は、本当に素敵と言えるのだろうか?
どうにも怪しいじゃないか


‥前向きかも知れない
‥でも勝ち嗤っているだけかも知れない
玉石混交にキャラクターが居て自由とばかりに誇らしげでも
中にはとても筋違いな‥「失言」なり「炎上」という魔物が雑ざっていたりする

どうしてそんなにも雑ざってるんだよ
そもそもの自由の方向性をその程度にしか解釈していないからだろう‥

別に「完璧にあれ」とは誰も思っちゃいやしない
わざわざ「余計なことを言うな」とした空気に酔いたいだけのところがある
それはそれで、無知なままに自惚れていたいだけにあるのだろう‥


‥だが、それら魔物を否定する感覚こそは
自由の前に「尊重」があるべきであり、自由が一番には成り得ないとした「同意」ゆえなのだっ


そもそもは、笑顔がないのでは始まらない


笑顔がない事で、息が詰まるし、何事にもモチベーションが上がらないわけだけれども
テレビの向こうの世界とこちらの世界には
テレビを遠ざけたくなるきっかけとしては、十分すぎるほどの隔たりが有る

‥そうだ、この世の‥もといテレビの笑顔ほど曲者もない‥

でも誰しもは笑顔に飢えている
テレビの受け売りだろうと、手にしてみたい欲求に誘われる


だからこその主張が、テレビに見られる象徴としての華やかさと云うことなのだろう
そして、それが象徴であればあるほどに真に受ける人も多い
(もとい、魔に魅入られるばかりだろう)
だからだろう‥誰しもは、世の中が素敵になることよりも自分が素敵になることを優先する
それが自由だと云わんばかりにである

それはそう

この世は人気取りゲームだから頑張らないと生きていけないと云わんばかりだ

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2019年04月14日

【詩】与え切るとは、待つことである

向宜詠吟.2019/04/14


「与え切るとは、待つことである」


あなたが賢さにうぬぼれたいと思っていたなら
どうしようもなくあなたの前でお馬鹿を演じて
どんぐりの背比べと思しき足らずな愚かさでさえ、賢く思い込ませて上げることである

‥では、彼の者はいつになったら、自らの思い込みに気が付くだろうか?
(実に骨の折れる待ち時間である事よ)


あなたが強さにうぬぼれたいと思ったらなら
どうしようもなくあなたの前でひ弱さを演じて
どんぐりの背比べと思しき足らずなムキムキでさえ、マッスルさを思い込ませて上げることである

‥では、彼の者はいつになったら、自らの思い込みに気が付くだろうか?
(実に骨の折れる待ち時間である事よ)


あなたが狡さに溺れていたいと思ったなら
どうしようもなくあなたの前で脆弱な世界を演じて
どんぐりの背比べと思しきイタチごっこでさえ、一時の興奮を思い込ませて上げることである

‥では、彼の者はいつになったら、自らの思い込みに気が付くだろうか?
(実に骨の折れる待ち時間である事よ)



主よ、あなたが本当に正者たる存在なら、わたくしに忍耐をお与えくださることでしょう
主よ、あなたが本当に公平たる存在なら、皆の者に忍耐をお与えくださることでしょう
主よ、あなたが本当は腹黒いだけの存在なら、皆の者に不道徳をけしかけるばかりでしょう


‥どちらにせよ、主は傍観者に過ぎない
主の待ち時間はそれこそ永遠である
傍観者の気まぐれを真に受けている内は、汝に誠の神の宿ることは無い

それは即ち、他人の目を気にせず 且つ 配慮する至遊(じゆう)を理解することである

ならばこそ、「待つところが無い」とした感覚は、ヒトとして自然体とは言い難い‥と言えようか


‥くだけた言い方をするなら
「待つ気持ちを破いた恋など、どうしようもなく腐っている」
とでも付け足しておこう



> うた詠み終わります、ありがとうございました。




posted by 木田舎滝ゆる里 at 16:04 | Comment(0) | | 更新情報をチェックする

2019年03月21日

【詩】私たちは、それを「失敗」と呼んでいる

向宜詠吟.2019/03/21


失って、踏みにじられて、いつの間にか‥「報われたくて生きている」
どうしてそんなにまで思い詰めただろう


自分の思いつきが、力量が‥太刀打ちできなくて
「絶望」を拒絶するがあまり‥また一つ、自分にうそを付く

「希望」を振りまいても、現実はどうしようもなくかなわない
何一つ楽しみも無い、生き甲斐も無い
何か一つ‥それらしきを見つけるのがそもそもの精一杯‥

‥その一つに
‥どうしてか、どうしようもなく
‥しがみつきたくなる衝動がやって来る

‥なんてみじめさだけだろうか‥(そこには笑顔が無い)


そんな風では、誰からも相手にされることはない
でもだからと言って、どうしようもないほどの渇きが襲うのだ

そしてまた、一つ‥「絶望」を見つけることになる

「希望」の中で生きていたい
どうしたら、そうなれるだろう‥



ヒトは、常にそんな空気を常日頃から醸しだしている

時として落ち込むと、いつもそうだ
希望通りに行かないと、いつもそうだ

なんと「幼い」
否、それこそが「無垢」と言うべきか‥
否否、自分のことしか頭に無い「エゴイスト」だっ

だってそうだろう

‥「希望」の中で生きていたい、そこには、想定外を好まない性質がある
そもそも、どうして想定外が訪れるのかを問うところがない
こまごまとした面倒はすべてお任せで居たい‥「あなたはそんな顔をしている」
そういうことは、すべて考えないで生きていたいと願っているままと言うところだろう


想定外をどうにか克服することが「希望」たるなら
なのに、お任せの心待ちでしかないなら、そりゃ望んでいるのは「絶望」だよ

‥そんなのはどうにも、「モルモットの構え」だからね‥

ここは「笑顔」のところなんて頭でわかっていても、本音ではスルーバスだったりする
そんな他人の反応を気にしてビクビクしなくてはならない‥なんてのは
それだけ「希望」を欲張りしようとしているからさ


(希望は、いっぱいに有った方が好いと思っている)
(本当に?)


‥だってそうだろう
想定外を克服することが「希望」たるなら
希望の中で生きていたい通りに、無理難題ばかりが押し寄せてくるんだよ

それを見逃したり、自分のペースにできなかったりすると
自分にどうしようもなく腹が立って、腹が立って、自分にうそを付く
さらには八つ当たりに、丸投げだよ


そして自己嫌悪を繰り返し、「絶望」を突っ走る


どうにも見ていると、ヒトって実際そんなパターンばっかだよ
バっカみたいに、そんなのばっかのパターン落ちさ

まるで、想定外を愉しまないルーティンな日常こそを、しあわせだと思い込んだままだ
そうだ、私たちは其を「都市化」と呼んでいる‥もとい「都会砂漠」だ


‥だってそうだろう
愚痴を吐いてる時なんて、大抵が「想定内でやれっ」て事の要求だよ

そんなのは、瞬間瞬間に、臨機応変なモノの見方を見つけられないって事に尽きるだけなんだよね

とくに欲張る必要は無いんだ、欲張ろうとする癖から直さないとコツはやって来ないからね
天使がささやかないというか何というか‥そんな感じさ



‥もう一度確認しておこう
希望を求めすぎても、希望はやって来ない
まとめてやって来られても手が回らないのが普通だからね
だから、一つに絞らせるためにも絶望が与えられるのだ
普段から私たちは、それを「へま」「ドジ」「失敗」と呼んでいる

そして

それの揚げ足を取ることしかできないおつむなら、それこそ希望なんかやって来ない!!



> うた詠み終わります、ありがとうございました。



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2019年03月16日

【説】井の中の蛙を‥気にする余りに蛙としての本懐を忘れる

↓2)向宜弁論.2019/03/16


「退屈」とは、何もしたくない依存の裏返しである
「多忙」とは、何かしたい依存の裏返しである

片寄らなければ、お互いの用は間に合うはずだが‥
諸々とした都合がつきまとうがゆえに、分離と好き嫌いにハマったままだ

‥依存とした状態に等しくなると
‥又そのような習慣を続けると、脳の反応が怪しくなる
‥「退屈」と「多忙」の二択しかないと思うようになる

脳にして、白黒とはっきりしていた方が落ち着くのだろうが
それは決して「私らしさ」をもたらすとは限らない
集団でそうなろうなら
それは常識へと定着し(思い込み)、やがては、民族的傾向にまで結びつく


そしてそう‥意味不明な伝承的偏見(重々しき不可解)にまで到達する


‥さほど依存したいわけでもないのに
依存に等しくならざるを得ない状況を作り出している侵犯こそ「競争」だ
昔で言えば「下克上」である‥その結果の「上下主義」である

今や、常に「便利の向上」になければならないとの思い込み競争が
こまごまとしたリスクを拒絶する性質を呼び覚ます

この時、一生懸命とされてきた概念も置き換わる(否、すり替わる)‥

持続・継続こそが「一生懸命の本懐」だったはずが
諸々とした技術台頭の末に、より積極的に成果を要求されるようになった
それもこれも生き残るために(否、何事にも未熟が付きまとうがゆえに)

そうだ、未熟を前提としているのが人類であるはずなのに、頭脳主義の音頭を真に受ける
そうだ、どいつもこいつも「名声に酔いしれたい症候群」だよ


‥「名声」がやってくるのでは無い、信頼を背負わされるだけの話だ‥


器に適っていれば、「痛快」かもしれないが
器に適っていなければ、「苦痛」なだけだよ
どちらせよ、「痛み」が絡むのだ

‥そうだ、その通りにそこには「格差」が巻き起ころう‥

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2019年03月07日

【詩】自分の命の価値

向宜詠吟.2016/05/24...20140429...

大金を騙し取られて
その挙げ句に自分の命を絶つ‥

「そんなにも安いのか!?」
「お前さんの命は、そんなにも安いのか!?」

騙し取られた挙げ句に、自分の命を断ったとは
自分の命の価値を、その値段以下だと宣言したも同じこと‥

「悔しかったのであろう?」
「情けなかったのであろう?」

ならば、恥を晒して生きるも仕方あるまい
生きる価値の方が、ずっと値打ちがあるのだからな



多額の借金を抱えての倒産‥
なんとも情けなく惨めなことだ

ならば、腹を切るも致し方あるまい
それだけの命を賭けて注ぎ込んでいたのだという
メッセージにはなるだろう

しかし、

生き恥を抱えて生きる事からの逃げであるのなら
なんの意味も無きこと‥
首を吊るなどという行為はそんな印象だ

「お前の命は、絶望より軽いのか!?」
「お前の命は、希望より安いのか!?」

絶望・希望なんぞより、ずっと値打ちがあってこその命である

希望が無いと生きられないなどの言い訳は、
汝の命の価値を見失っている寝言でしかあるまい
そのような心根の洗い流しが、今ここの不幸の流れぞ

希望が欲しくば、今ここからの切り替えを試みるべきである



「そもそもどうして立身などするのだろう?」

何にせよ、立身につまずいて今を迎えたのである
ならばそれは、その始めこそ
歩み新たにできたからだったのではないのか?
ならばこそ、何度でも立ち向かえば良し
そのうちに希望が板に付こう

希望など欲するなかれ
諦めが悪ければ、そのうちに自らが希望と化するのだ
そのせっかくの機会を不意にするとは何事だろうか‥



> うた詠み終わります、ありがとうございました。
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2019年03月06日

【詩】私たちは人類ゲームに生きている

向宜詠吟.2019/03/06


ゲームの目的は楽しむことだ
人生ゲームの目的は、自らの手でしあわせを勝ち取ることだ

どちらともに
上がれないのでは詰まらない


行き詰まらないためにも手順を考える必要がある
その手順の仕方を考えずに端折ると、途端に行き詰まる
でも適当にやらかしているのが人類だ

それを自由とか愛とか言葉にして自慢げだ


しかしそれにしても、どうして適当にやらかすのだろう?

その行き詰まりこそが、ゲームながらの醍醐味でもあるからだろう
未知なる探求を推し進めるには、失敗続きの方がエキサイトできる
簡単なゲームでは詰まらない


しかし、トコトン行き詰まったからには切り替えが欠かせない

なのに人類は切り替えが下手くそだ
それはもうどうしようもない
優先順位としても、まずは「愉快」にあること、次に自分にとっての「お得」と来たもんだ

どうしようもなく行き詰まっていると分かっていても
切り替えなんて‥その又次の次のさらに次、いつまで経ってもありゃしない


しかしながら、私たちのしているゲームはそんな小さな規模ではない
高らかに「人類ゲーム」をしているのだ

そうだ「人類ゲーム」だ

全体として行き詰まったら、詰まらなくなるのは当然だ(勝ち負けではない)
全体として行き詰まったなら、手順を、殊更に慎重に慎重になって模索する必要がある

でも馬鹿だから、いつまで経っても適当に取りかかろうとするばかりにある
競争だとか、かけひきだとか、好きとか嫌いとか、体調がどうとか‥やる気がどうとか‥


それもそう、人生ゲームだとしか思ってない


‥意識が高いか低いかの差をゲームで語るなら
あなたが人生を、「人生ゲーム」と思っているか、「人類ゲーム」と思っているかの差と云うことになる


そうだ、私たちは「人類ゲーム」に生きている‥




> うた詠み終わります、ありがとうございました。



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