2021年02月17日

【詩】とある天使の祈り

向宜詠吟.2021/02/17

その天使は孤独とした感情が不思議だった
そして、孤独の後に訪れる癒やしがお気に入りだった

だがその孤独も癒やしも次第に自分だけの枠に満足できなくなった

天使は次第に、他者の孤独とした感情に興味を抱き、それの成り行きを事細かに調べ始めた
それから、天使は自分に起きてきた癒やしこそ美学だと思うようになった
そしてお節介にも、他者にも我の美を与えんと思案するようになった


結果、その天使は芸術を創造した


できるだけ華やかに
できるだけ明るく
できるだけ喜ばしく
それは、ヒトとしての価値観を上書きせしめる勢いだった
そうで無いと言う事が、如何に非力で惨めで残念な有り様であるかを、裏返しで教え込んでいた

すると不思議なことに
ヒトは勝手に孤独を募らせて陰湿になった
耐えられぬ者らは、嫉み妬み怨みを募らせ
奪い合う事への正当性を賛美する始末だった

この結果に天使は閉口した
そして始めて気がついた

ヒトの孤独には、元から癒す力が無かったのだと
そして始めて自覚した
癒やしは自らに宿ってこそだということに

ヒトに教え込んた真善美とした芸術観はつまりとても稚拙だった
孤独も癒やしも何も、自分は唯ありのままを受け入れていただけだった
そこに価値観を持ち出した事自体が間違いだった
自分の孤独感と他者の孤独感には幾らかの違いがあり
それゆえに癒やし方にしても幾らかの違いがあってそれで良かった


そして、その天使は自分のやらかしてしまった事態に始めて気がついた

「私は何と愚かで非力だろう‥」


それからというもの、天使は唯、見守ると言う事だけに専念した
それからというもの、天使は常に誰かのために祈るようになった

「誰の孤独にも癒やしが宿りますように」



> うた詠み終わります、ありがとうございました。



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2021年02月04日

【詩】道は、なぜ未だそこにあっただろうや?

向宜詠吟.2021/02/04


道は、なぜ未だそこにあっただろうや?

それはそこを往来する生きものが居たからに他ならない
人間を優先して、獣の往来を無くしてしまえば、けもの道など容易く消滅する
人の暮らしも同じで、往来を無くせば文化は消滅する
経済効率を優先して、店舗を無くしネット化すれば良いとした解釈は道を薄めるばかりだろう

ならば、人の暮らしも同じだ
私たる道を中途で閉ざせば、歩いてきた道は無くなる
私を介していた往来が止まるのだ
右に続けとしてきた同じことを、今更ながらに篩に掛けられている


その道の端と端を往き来できている者が少ないがゆえに
居たとしても伏せられがちであるが故に
必要と不必要の論は、いつだって各々の知った枠でしか述べられていない


今や資本主義に毒されている人類の多くは
同じ土地に住む人の為よりも、知らない海の向こうの知らない人の為に働いていたりする
地球は一つで、人類は繋がっているから同じことだとしても
細胞レベルで考えると、不可解しな事をやらかしているのは明らかだ

(もとい、富裕層の利益の為として働いているケースの方が太いだろう)

頭の細胞が心臓の細胞の為にできることは、頭の機能を正しく行うことで有り
心臓の細胞が頭の細胞の為にできることは、心臓の機能を正しく行うことで有り
それら身体の細胞の為にできることは、当人が正しく暮らすことである

だが今の時代、何を以て正しく生きていると言えるのかに、誰も解を持ち合わせていない

一人一人がその程度なら、国の程度も高が知れていて、さらに国際社会の程度も底が知れている
その国際社会の論こそ、利益の為でしかないのだ

.

それら恩恵を受ける為とした手立てはどうして成り立って来ただろうや?
どうしてそこに道ができただろうや?


やらかしていることは、上が下から吸い上げることであり
それの還元を公平にするわけでもなく、その道は一方通行のままどや顔をしている
其を機能させてきたのは、宗教に有りがちな本音と建前のすり替えの果ての人々の思い込みである

助けてくれるはずだからと、神を正義として信じ込んできた
ならば、助けてくれないお互い様の暮らしぶりはなんだ?
そこに神など居らぬ、もとい助け合わない分断があるだけだ
其を今まで神として崇めてきた、しきたりを守ってきたそれだけの話だ

其を護ってきた連中が居たというそれだけの話だ

それこそあなただよ、それこそお前だよ
誰だって足を踏み入れずには通れない暮らしぶりになっていた
そのような一方通行寄りの道だった

..

往来できる世界に階級は要らない
往来できる世界なら、面子もプライドも薄くて良い
文化の違いは当然で、郷に入っては郷に従えば好い
嫌なら出向かなければ好い
「身分云々×大枚云々」と‥おもてなしを要求するばかりの片寄りでは宜しくない
その土地のおもてなしの形が気に入らなければ出向かなければ好い
頑ななままで人気が無かろうと、それも一興だ
そうできない形に飼いならされてしまっているのも、資本主義による洗脳ゆえだ


あなたの道は従来の道とはずいぶんと違うかも知れない
されど、その道を歩もうとしない限り、そこに道が刻み込まれることは無い
宇宙に私を刻み込む‥刻み込んできたと言える皺や年輪のような痕跡を「道」と呼ぶのだ

それが誰の為であるかなど問う必要は無い
そこに道があることで導かれし者らの道に成るだけだ
続く者らが僅かだろうと皆無だろうと
宇宙に私を刻み込む気概を失っていては道など生まれやしないのだ

気概を失っている者らに魅力を感じ得ずもまた宇宙である
貴方もきっとそうに違いあるまいて

...

昔にあった一番に身近な道は家族だった、一族だった
それがこれからも人気があるかどうかなど、宇宙とて知らぬ

宇宙は何ら貴方の命運を握ってなどおらぬ
宇宙は誰彼に期待などこれっぽちもしていない
ただ興味半分にも、放りくべたりとやらかすことはある

宇宙だって手を抜くことは有る
宇宙だってここは外せないとした集中を発揮することもある
貴方もきっとそうに違いあるまいて


宇宙と貴方とに差を感じるとしたら、それは経験値の差だ
経験値による視野の差が圧倒的なら、貴方が道と思って頑張ってきたそれの見方も変わるだろう
だが宇宙はそれを無駄とは突っぱねない
呆れた顔で先行きがどうなるのかを楽しんでいる

‥貴方が道を楽しめていないのなら‥
貴方が道と決めてきた価値とシンクロしていないと言うそれだけのことだ
貴方が道を閉ざされたというのなら、見落としてきた何かを問われているばかりだろう

宇宙の支援が、私たちが思い描く好いこととした形ばかりにあるとは限らない
ぶっちゃけ、宇宙と私たちとは腐れ縁以外のなにものでもないのだよ



> うた詠み終わります、ありがとうございました。



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2021年01月29日

【詩】意味ねぇだろう!!!

向宜詠吟.2021/01/29

誰にだって失敗はある
誰にだって成長できない壁がある

それを許し合わない形が能力主義
それを許し合わない堀が成果主義

私たちの勝ち組に乗りたいどや顔・絶対資本体制は
いつになったら助け合いを柱にした平道を口にするだろう
口でもない、気持ちだけでもない、具体的な放棄と法規が求められている


いつだって蜂起は簡単だが、後の祭りしかやらかさない
否、むしろ資本社会こそ蜂起構造だ
その証拠にいつだって、戦争の準備を正当化してけしかている、予算を分捕っている
裁判にしたってそうだ、村八分に追い込む形が民主主義だとした勘違いさえ伺える

其を失敗の歴史でしたと言えば、愚かそのものだ
成長できない壁でしたと言えば、言い訳そのものだ
手を取り合わない理由こそ簡単だ、それを続ける才覚を自由主義と呼んできた
手を取り合わない理由こそ簡単だ、それを国家経済としての正義と呼んできた

私たちの伸び代をいつまでそちらよりに振り向けさせるつもりだろうや?
偽りの勝ち組スタイルをいつまで賛美し続けるつもりだろうや?

競争を煽るばかりの科学に躍進なんか無かった
其は地球環境の劣化を目の当たりにすれば明らかだ

安全性を担保できないなまくら認知では
科学だからとて、誰でも同じに再現できる訳では無い

その証拠こそ地球環境の劣化だよ

手を抜く楽チンを正当化してきたのは他ならぬ「競争」だ
売上が上がるからと指図をしてきたのは何処の誰だったか?
それは、有能なフリをしてきた連中のインチキ三昧による後の祭りだよ

それが多数決だったからというのなら、民主主義などただのハリボテだ

だからいつだって、平和など無いに等しかった
その総ざらいこそ、コロナ禍での政府対応だ

明日こと果てるかも知れないという程に、生活ままならないというのに
なぜ、ワクチンだけはタダなのか??

「意味ねぇだろう!!!」
「裏が有るに決まってる!!!」
「極悪非道があるに決まってる!!!」



> うた詠み終わります、ありがとうございました。



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2021年01月01日

【歌詞】青空の下でのお正月

向宜詠吟.2021/01/01


なんにもないけど お正月
だあれもこないけど お正月

青空の下でのお正月
今は なつかしい 屋根と炬燵

おはよう青空 おやすみ星空
相談したとて 臥薪嘗胆

給付金制度の枠から外れて
青空の下でのお正月

ああ、夢にも浮かんでしまあた
GoTo刑務所 給付金も貰える

ああ、それでも臥薪嘗胆
こんなに不公平に臥薪嘗胆‥




> うた詠み終わります、ありがとうございました。



※ 臥薪嘗胆(がしんしょうたん)
(かたきを討とうとして)苦心・苦労を重ねること。
かたき → この国の不公平な制度 → この世界の不公平な制度



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2020年12月12日

【詩】至遊至在(じゆうじざい)

向宜詠吟.2020/12/12

宇宙に「私」たる概念はあるだろうか?
仮にあるとして、どこまで重要視しているだろうか?
多く見積もっても、半々‥

そのぐらいだとすると、私たち人間の悩みの種のそもそもにも理解が見えてくる

宇宙は、私たち人間の普通にありたいと願う幸福感覚に必ずしも興味を有するわけでは無い

ならば、自由自在などという感覚はすでにブレている
ずばり、至遊至在(じゆうじざい)だったのだ


具体的に述べれば
宇宙は、詰まらなさにも飢えている
宇宙は、泪にも飢えている
宇宙は、支離滅裂にも飢えている
宇宙は、何かをしたいとか‥その手の要求をとくに自らに仕向けたりしていない
宇宙は、必ずしもポジティブだけを重視しているわけでは無い
宇宙だって睡眠が大好きだ

泣きべそだって、ぶさいくだって、ドジっこだって、やらかしだって、全部好物に違いない

‥唯物論者が大好きな
宇宙は無機物で不思議な熱量の塊のようだと思うほど
生きる事に無関心な態度も持ち合わせているに違いない

そうでなければ、私たちのそもそもが存在できているわけがない


「さぁどうですか?」


希望も絶望も宇宙にはきっと等しく見えている
そしてそんな宇宙は
夢オチだって容赦なくやらかすに違いない
マンネリだって容赦なくやらかすに違いない
下ネタ堕ちだって容赦なくやらかすに違いない

いやはや‥何かこう言い並べているだけでゴミ屋敷っぽく見えてくる

でも宇宙は、それでも整然と輝いているんだから
どこかに気持ちの整理が付いて在るのだろう


ならば、私たち人間の悩みの種の多くは、整理を付けるのが下手くそだってことに尽きる
それこそが、自分はこうでありたいとした欲求だ
自分のその願望を軸に「自由自在」を目論んでいるというわけだ‥だからダメ‥

「至遊至在」に自分の定義などきっと無い

在るのはきっと一体としての可能性の発掘ということなのだろう
一体こそが私だとの自覚が強くなればなるほど、一体のひろがりこそを望むに違いない
そしてその手の方法論ともなると‥そりゃキチガイだってやらかすに違いない

ならば宇宙は、畜生にだって飢えている‥ということかもね(まさに不可解)
ならば宇宙は、悩み垂れても居たいのだろう(それが私たち人間のマンネリ症=幸福願望に違いない)



> うた詠み終わります、ありがとうございました。



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2020年09月15日

【詩】屈辱

向宜詠吟.2020/09/15

自己紹介とは屈辱である
日常茶飯事、当たり前のように人前に出なければならない社会などハラスメントである

「案ずるより産むが易し」などスローライフ時代のきれい事だ

デジタルネット時代の貧乏にハイテク技能を期待する社会はイジメである
貧乏ほど何もできないがんじがらめに、出来レースの競争をふっかけて何が自由かッ

積み重ねをしない馬鹿ほど狡を武器に競争に勝てると粋がるのは、どうしようもないクズだ

力こそ正義を武器に力を行使しても力に飢えた者しか集まらない
カネこそすべてを武器にカネを行使してもカネに飢えた者しか集まらない
美貌を武器に美を行使しても美に飢えた者しか集まらない
飢えた者を相手に競争をしても空しい
金持ちを相手に競争をしても誰も救えやしない

どうしてこんなにも詰まらなくなるほどに格差をやらかしてまで自由に首ったけ人類なのだろうか?

詰まらないから逃げ出したいなら、その逃走は不自由であると思い知れ
楽しい毎日から外に出たくないなら、その心根は不公平にあると思い知れ

出世など命令したい立場に成りたい者らの戯れだ
出世を望まずに仕事を探しても命令の下僕にしか成り得ない
出世したとて人手を集められない者らはカネの下僕にしか成り得ない
最終的にコネを武器にしたところで、コネの下僕にしか成れていない

それが出世というのなら、才能より血であるとした順位に覆りなどあるまい

ならば、劣った血である同士で自己紹介をし合う意味とはなんだね?
お互いのポジションを決め合う為の偽装でしか無いならそれこそ屈辱だッ
競争社会での名刺交換ほどその範疇だ

斯様な人類のあり方は、誰がどう見たって友好なんかじゃねー
平道に無くても良いだなんて基準のままで人権論議やってんなー

其に目を瞑って、なにが男女間の差の公平性だよ(ふざけんなッ)
だったら日本を東の国と言われたら屈辱でしかねぇんだよ(わかってんのかッ)
誰だってセンターが良いんだからさ、何処の国視点なんだよ(冗談じゃねぇッ)



> うた詠み終わります、ありがとうございました。



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2020年09月06日

【詩】しっかりと育てられたい症候群

向宜詠吟.2020/09/06

人にはなぜか「しっかりと育てられたい症候群」が植え付いている
然れど、「しっかり」とはなんだろう?

自分の中の其れの思い込みから外れている時
たいていは、育てる側に逆恨みを覚えたりする
家庭であれ、学校であれ、仲間であれ、会社であれ、世間であれ
何でもかんでもまずは、自分の身の置き場に対して期待をやらかすのだ


つまり、「しっかりと育てられたい」と思っている
然れど、「しっかり」とはなんだろう?

単純にそれは「私らしく」という事になるだろうか?
しかしそうは言うものの‥多くの者らは具体的な「私らしく」を知らない


‥知らないからこそ
憧れや劣等感に引き寄せられていたりする
得か損か、善か悪か‥価値の有無に引き寄せられていたりする
満足できるか否か、自慢にたるか否かに引き寄せられていたりする

私たちはクズだから、クズ脳でしか無いから
知らぬ間に「私らしく」よりも偽りのそれらの方に納得したりする


「しっかりと育てられたい」気持ちを、わざわざ好んで競って裏切り合うのだ


失敗も過ちもすべて糧になるから大丈夫などと調子こいている
それでいて、世間からお叱りを受けようなら、ふて腐れたり、開き直ったりする

そもそもが幼少期の多感さゆえから始まる「しっかりと育てられたい欲求」など
得てして横並びの受け売りだ、人並みで十分だったその頃の空気は
歳を重ねるにしたがい、格差上等に腐りだす


‥斯様にも
一般的に人並みと思える環境に育った者らの多くは
「用意されていないと始まらない症候群」に陥っていたりする
お膳立てされていないと自分が大事にされていないように思い込むらしい

それが愛情豊かに育った結果のパターンの過半数なら、人類に救いなど無いだろう

否、自らクズ脳に陥っていながら
「しっかりと育てられたい」などと病まざるを得ない多数決群など、それこそ死に体だ
そんなことではいつになったら、「しっかりと育てよう」のその気になるというのだろうか?


‥育てられていないのでは無い
自らが自らを育てようとしていないだけである
いつだって、まずは「自分をどう育てるか‥」から始まっている
それが「私らしく」としての姿だ

(すべてはそこからの鏡似性だった)


その「私らしく」から背いていては
誰だって‥すぐに不満を並べる才だけを伸ばさざるを得まい
そしてまた世間体さえ良ければ、都合さえ良ければ、それで十分などと白を切る
徒然に甘ったれた数々のクズ脳からなる鏡似性世界からの脱出は、どうしたって険しい

「この(どうしようもない)クズ脳がwwwッ」



> うた詠み終わります、ありがとうございました。



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2020年03月29日

【詩】創造現実の宣誓&

↓2)向宜詠吟.2020/03/29

|感動とは、普段何も考えていなかった己への屈辱である
|屈辱こそ、個人差の許容で定義が変わる大宇宙である
|大宇宙にルールなんてねぇ、それこそが真に科学である
|科学とは、大いなる感化力を以て、常識に思い込ませる魔法である
|「感化されるとは何か?」‥即ち、汝の過去に断捨離をもたらす否定だ、其を侮辱とも言う
|汝の存在価値に微かにも希望を欲すれば、こう屁理屈を付けることになる「あれは魔法だった」
|魔法に絶対的な効力などない、だからこそ解けるのだ「振り返ってみるべし汝の恋歴を」
|ならば問え、人生における諸々に対して、汝から発し得ていない事柄の多くは幻に過ぎぬと
|ならば貪欲にも抗え、人生におけるすべては私から発し得た創造現実だったと
|創造現実たる思惟から踏み外れた申し開きこそ、最大の屈辱、敗北、失態、後悔、無知である


 ‥誰かのせい、言い訳の多い世界ほどお気楽にも感動たるに依存する
 ‥そしてその手の屈辱をダイレクトに与え合うことにお熱で無警戒だ
 ‥まさに不誠実の入り交じる大合唱だ
 ‥何しろ多くの者らは他者の現実に共感するだけで、あとは好きか嫌いかの勝手にある
 ‥そんな好き勝手含みの大合唱がトレンドになると、台頭するのが人類勝利の掛け声だ
 ‥そんな掛け声は、今度は大合唱を競争に推し進めている
 ‥競争をやり合えばやり合うほどに、多くの者らが切り替え下手にならざるを得ない


 ‥見よ、コロナウイルス禍での汝らの行動の有り様を
 ‥購買量が増えれば棚の減りも早くなる(即ち販売する側の何も考えていない姿の露呈だ)
 (過競争の末に在庫を抱えない流れが、禍競争になっただけだ)
 (マスクの必要量は一日辺り億枚なんだぞ、解っているのか?)
 (誰しもいざというときの為の備え・心構えなどできていない、どうしようもなさの実態だ)
 (まさに屈辱に片寄った感動の追求の姿にしかなかった)
 (そのような似非世界だった)


 ‥そこここに見られる社会禍に、蓋をしてきた者らは、何を以て感動にあるかを知らぬままに
 感動を与える・得ることの本質(誠実)を置き去りに、似非文化を招来し続けるのだ
 ‥ならばそのような似非現実の消え逝く姿を演じて、素の復興する感動を与えざるを得まい



|感動が生きているぞと微笑みつ 現実あっぱれ日々の漲り



> うた詠み終わります、ありがとうございました。
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2019年07月31日

【詩】武士道から仏士道へ(13射)


↓ 13 )1 向宜詠吟.2019/07/30

|武士道は死に際にあり抜かりなく「うそも方便」負けず嫌いなり


‥散り際の美学、死に際の美学
それらを即決に申せば、「往生際の姿勢」という事になる。

往生際でのヒトのやらかす嘘には
まったく筋違いな言い逃れから、生き延びる為の信念への「嘘」まで様々とある。

どっちゃにせよ、死ぬことへの道など誰も見出しちゃ居らぬ
負けたからには、信念を折ろうとも、負けたなりの切り替えが求められて次もあろう。

どんなに落ちぶれようと、生き延びて繋げようとする心得も又武士道なり。

‥それのできない不器用のくそったれが放つのだろう
「武士道とは死ぬことと見つけたり」‥皆死んでしまったらそれこそ負け犬だよ。
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2019年07月17日

【詩】お家主義vs.自由恋愛を斬る

向宜詠吟.2019/07/17

自由恋愛とは、支配層が編みだした下層に対するガス抜きに過ぎない

男子は女子に女神を抱いて奪い合い
女子は益々現実的に旦那を尻に敷く

結果見よ、女子からして不能を切り捨てる空気を醸し出す


‥野菜ですら捨てるところがないとして
「切り捨てるだなんて勿体無い」を女子自ら貪欲に志すところが無い
(ああそうだろう)
斯様な女子であったなら、其を実現する為にもお家にこだわざるを得まい

自らが先頭に立つにせよ、旦那を支える側に立つにせよ
志あればこそである

人を平気で切り捨てるような社会には断固反対を示さざるして女子の本懐は成り立つまい
人を差別するような空気に反対の意を以て立ち向かうべき姿こそ女神にある
もとい、それこそが母性の姿として誰しもの心を揺さぶるのだ


ならば、自由恋愛に意味は在っただろうか?


もとい、自由恋愛の本質こそ目的に沿ったGETにすぎない
それの自由とは、何もロマンスに甘ったれた好き嫌いという事では無いのだ

どのような目的で選ぶかは自由‥言葉の意味としては単にそれだけだ

誰がいつからロマンス前提の甘ったれた中毒症を推奨するようになったというのだろうか‥
それこそ支配層の愚民化政策における心意気大作戦として‥語らざるを得まい


実際、無駄に愛を叫んでみたところで、齢を重ねれば、結果たる現実に対して冷ややかだ


それの集団的結果、益々の「切り捨て上等」の世界であって良いわけがあるまい
捨てるところなど無いとして
勿体無いとして
お互いに貪欲にならないのでは、それこそ昔話にでてくる隣のジジィとババァである


自分さえ気持ち好ければ酔いだけの自由恋愛たる願望に何の意味がある?


結果、お互いに「切り捨て上等」に対応すべく、いつでも腹を括っていなければならない
そんな気苦労との背中合わせに何の意味があるというのだろうか?

それの格差の果ての「路上切り捨て御免」事件に怯える羽目になるのでは
何とも無力な愛を信仰してきたと言うだけの中身でしか無い(何と残念)

‥それでも

結果、女神たる女子が志し果たそうとも「切り捨て上等」たる音頭は再びやって来る
なぜなら、上流社会の空気という奴はいたってお家の中のお家主義でしかない
常に莫大となる財産の所有に目が眩むのだ
それを自分のわがままの為に使おうとする空気は、愚民度が高ければ高いほど鏡似する


結果、いつの世でもお家主義こそが、ガス抜きとしての反骨自由恋愛の音頭役を果たすのだ


‥是の闘争から逃れたければ、甘ったれたロマンスに脳を打ち震えさせてはならない‥



> うた詠み終わります、ありがとうございました。



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