2016年06月03日

【詩】恋愛と世間とやさしさ

向宜詠吟.2016/06/03...20130804...

俺は、優しさで恋愛なんかしないタイプだ
ムードで‥と言った方が適当だろうか‥

かわいいとかな、それもあまり関係ないらしい

若い頃は解ってなかったが、人の顔なんてある程度パターンだ
それでいて自分の好む顔なんてのはその中のいくつかの傾向でしかない
とはいえ‥顔で選んだって長続きなんてしないもんさ

「相手に何を期待するんだ?」

‥期待するんだったら、そりゃ、顔よりも性格だろう
性格よりも生き方だ
でも、生き方だけでは‥なかなかに萌える所がない

結局は「押し」になるんだろうな‥でもな

下心にも、泣いたってな、涙見せたってな
その程度の形勢で押しつ押されつなんて考えないのさ
だから、俺自身も泣き言を恋愛に絡める気はない
‥それが均衡ってもんだ


それでも、そんな偏屈でも、その偏屈が鈍るときがある‥
それが、うれしくなった時だ
浮かれて有頂天になってるって頃合いだろうな

そして、蹴飛ばされるんだ‥つまずくことになる

だって、はじめに自分で定義しているじゃないか
優しさで恋愛なんかしないと‥

にも拘わらず

ええかっこしくも、ここぞとばかりに優しく振るまおってんだろう
羽振りが良いなんて、至ってそんなもんだ
信条に反してるじゃないか

そうだ。だから、蹴っ飛ばされることにもなろう
‥それがお約束の流れってもんだ



恋愛が成立するには、どちらかが折れなければ始まらない
押し役になるか‥
折れ役になるか‥
でないと恋愛は成立しないものだ

なのに、たいていの多くは、
バリアーを張ったままに、自らの恋愛願望を達成させようと立ち回る

そうだ

弱みを握られては、押し役にはなれない‥そう思っている
だから、肝心なことは秘かにしたままに立ち回ろうとしてしまうのだ
ソレで上手くいく場合もあるだろう
‥でも大抵の多くはあとでこじれる

もし、こじれなかったなら、それこそ、儲けものだった事になろうか‥

でもまぁ多くの場合‥
押されるままに折れていて
肝心な事を打ち明けられないままだったりとする‥

そんな場合‥知った側は、逆ギレ気味になるわけだが
そういう意味も兼ねて、優しさだけで恋愛をしていると
‥あとから、自分の器からはみ出した許容を求められることになる


でもまぁ、踏み越えられるだけの支えが伴うなら
それに越したことはない、惚れ直すきっかけにもなろうか‥
問題なのは、そんな場合
‥至って、お互いに課題を抱えていたりすることだ


個人主義も進むと、そこの解決を世間様に求めることもできない
何はともあれ、個人主義とカネ勘定は隣り合った都合でもある
‥先立つものが無ければ助けても貰えないのだ

世間との近所づきあいが縦横無尽に通じ合っていた時代というか村社会では
多少の個々の能力不足などどこ吹く風だった
お互い同士で顔を寄せ合って面倒を見るのが普通だったからだ
それでも世間様に甘えてばかりだと、風当たりも強くなる
だから、そこの塩梅を心得て居るかどうかが大事だった‥



でも個人主義も過ぎると秘め事も多くなり、何かと横の関係も邪険になりがちだ
そもそものいがみ合いのそれにしたって、カネ回りの良し悪しに依るところが多い
‥そこは飢饉等の理由から、傾き始めた村社会の様相そのままだ


世間がそんな空気に包まれていると
無駄に優しさが求められ始めるのだ

そうさ、世間に頼れないから
‥より優れたる価値を旦那女房に求めざるを得ない
‥それはそのままに、より疲れたる関係だ


世間が、社会が、横の関係を大切にしていたなら
尚のこと、個の出来映えに深刻になる必要なんか無い

‥そこに気がついてない有り様に
高望みにも無理を通さ’んと、優しさを軸に恋愛観を立ててみようとも
御陀仏なだけだよ
だってそうだろう、甲斐が無いんだからさ

自分が無理している以上の見返りを求め合っても釣り合いなんかあるわけねぇ


‥そんなこんなで
世間に甲斐性が無いんだったら、誰だってその気にならんだろう

男女があって恋が始まるんじゃない、そこに暮らしがあるからだ
そこでの将来を過ごしたければ、恋にもなるんだよ

地場に腰を据えていないのに、縁談なんかやって来るもんか
地場の命を大切にしてないのに、幸せなどやって来るもんか



> うた詠み終わります、ありがとうございました。
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2016年05月28日

【詩】命ゆえに新たかを欲す&一首

向宜詠吟.2016/05/28

慣れたくて馴れたくて狎れたくて知恵を絞る
簡単と楽ちんを見つけてはのさばる
日々土壌を養うは非効率と種を弄る
土壌への熱と敬意と智慧は過疎となり、内はフィルム栽培に外はF1種ばかりや
育てる力なき便利放題、育つ力なき傲慢とアイディンティテ
基盤たる種の交配も、そもそもは土壌と風土から
利益追求にほだされ学び、口と舌を合わせるほどに風味音痴なり
甘さばかりを追求し悦に入るは甚だつくる側の臆病なり
季節と風味、暮らしと風味、風土に生きてこそ味わい宿れり
風土に開化されて種はその思いを刻み、新たかを欲する
命ゆえに新たかを欲し、その思いたるを種に宿さむ、食してさらに培わむ


|和気続く土壌に注げり情熱を受け継ぐ種こそ健生なり



> うた詠み終わります、ありがとうございました。


語稚草

 健生【けんじょう】‥健やかに生きる。またそれが続きたる様、継がれたる様。
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2016年05月26日

【詩】せせらぎと海&一首

向宜詠吟.2016/05/26

エネルギーが高みから下に落ち流るるは当然
エネルギーが来たるから生く、流る、押す、隔つ
より生きやすくを求めれば、そこは澱み
大きなエネルギーを求めれば流れぞ激しき
耐えきれずに澱みに逃げ込もうとて危うし
清清として流れ穏やかなるはせせらぎ
されど、せせらぎに生くるは程度少数
多きぞ行き交う場所の衝動に駆り立てられし本能
せせらぎの良さを忘れ大海しか見えじ風
自然界とてせせらぎと海を行き来し、産みと育てを繰り返す
人の社会のなんと未熟‥罠たるや


|いつまでも好きだけ選ぶ間抜けさの故の偏り故の閉塞



> うた詠み終わります、ありがとうございました。
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2016年05月24日

【詩】そこから筆が始まる&一首

向宜詠吟.2016/05/24

マンガにも格好いいなどと云っても、叩きのめすばかり
マンガで語る正義とはなんだ?‥敵を想定しないと自己肯定できずなだけにあろう
正義を語らむとして悪を前提とする思考自体がそもそもにしてインチキ政治と同根
平和に支持が必要なら幸せにも支持が必要になる
平和に支持が不要なら幸せはずっと平淡になるだろう
平和が大事とムキになれば、ちょっとしたトラブルまで黒く見えだす
不安に駆り立てる正義など論外、されど自惚れの正義もまた幼稚
ライバルが欲しいにせよ、殺すとか死ねとかアホか
平和の名においてまずできることは、人様に迷惑を掛けないからだ
人様からお見事を引き出せずして何がアートだよ
{暮らしの途上のお見事}>{見世物としてのお見事}の違いにもっと潔く苦しめ
苦しんで絞り出さぬ美など暮らしの末席にも届くまい、命をよく見て見よ
不愉快にも、暮らしに物足りなさを思うなら、尚のこと愉快を描いて示せば好い
不用の排除が普通に当たり前にしか思えないのなら、そこは常に戦場だ
戦場に生きるのか?平和に生きるのか?まずは選択せよ、そこから筆が始まる


|戦場に生き残って正義なら、平和に生き残って悪と問え



> うた詠み終わります、ありがとうございました。
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2016年05月23日

【詩】人の自由を見ているだけの自由

向宜詠吟.2016/05/23

人の自由を見ているだけの自由
誰かの自由を見ているだけの自由
それは本当に自由だろうか?

一般に、一方通行に置かれた自由を不自由と思っている
でも一方通行だからこそ機能している形もある
それはそれで自由を為しているのだろう

‥疑問に思ったなら、そこに自覚が無いだけだ



人の自由を見ているだけの自由
其を一般に悟りたる境地と呼べり

そんな慈愛に満ち足りてそうな自由がどれ程にあるだろうか?

人の多くは自分から動いて取り合うのが当然だと思っている
見ているだけのままではおまんまの食い上げだと思っている

人の自由を見ているだけの自由からはそんな風にも見えている
でも大抵の人は、見ているだけの状態になかなか耐えられない

人は同じように誰かに準じて生きることを求める
どことなく均衡であることを求める
誰彼となく公平さを意識して生きるのだ

そして、人の葛藤もそこから生えて来る



同じ目的に寄り集まっても、意見の違いという葛藤‥
違えた方向に進んでも、孤立たる疎外感との葛藤‥
葛藤がさらなる葛藤を呼び、混乱した状況に溜息も出る
そこをよく自覚できていると
どうしてか、すんなり‥
人の自由を見ているだけの自由が、誇らしげに映り出す

無論、そこに自覚を培えてる人に向かってだ‥

でも、そこにだって葛藤はある
それが均衡というものだ
公平というものだ
‥そうにあれていないことに彼らとて悩ましい

ならば、人は自由など選んでいまい
葛藤を選んでいるだけのことだ
ゆえに、そこにある葛藤をどうにかできて始めて自由と言えようか。

‥次から次へと自身の内から生えてくる葛藤‥
まるで雑草か、日々つもりたる塵に砂だ
瓦礫を見て思うように、それら葛藤をショイとどかせば良い

自由とは何かと問われたなら、そんな風に答えざるを得まい



「ならば問おう、地球の現実に見られる不均衡とは何か?」


簡単な話さ
自由という言葉に乗せられて
自分たちの住まいをゴミ捨て場と化して尚、平気なままだ

誰かの裕福を見ていた頃に身に沁みた不幸体験を思い浮かべたままだ
そこにあった瓦礫こそ、自分から動いてなんとかしたいとの憧れだった
でも見ているだけの自由にあったのは、ただただ体験への貪欲だった。
それでは、瓦礫をどかしても尚除いただけだ
瓦礫はそのままに残ったままだ
誰も彼もがそうでしかないのなら、ゴミ捨て場にならざるを得まい


葛藤は誰だって無くすることができない

‥葛藤は繋がっている‥
それが均衡を求めざるを得ない人としての自然体にある

それは、地図を開いて移動に用いるようなモノだ
均衡を失して生きたなら、葛藤からは逃れられるだろうが存亡は不可避
結局は、地図を欲して葛藤することになる
それは、職人が職人を訪ね歩くようなモノだ


葛藤はそのままに、各々の意識に均衡をつらぬこうとして漂う

だからこそ、その都度その都度
個々お互いの単位で少なくするように心掛ける必要がある
ひとり一人が心掛けないのなら、決して望むような天晴れは天下に訪れまい
社会規模に問題化するなんて日常は、それこそ腐敗しているのだ
ならばこそ、まずは、人の自由を見ているだけの自由に徹するべきだろう

そんな視点から格差を問うなら、格差現象は本能からの問いそのものだ

だが、そんな大げさに考える必要はまったくない
所詮、瓦礫は目の前の一つ一つからしか片付けられやしないのだから



> うた詠み終わります、ありがとうございました。
posted by 木田舎滝ゆる里 at 10:48 | Comment(0) | | 更新情報をチェックする

2016年05月21日

【助動詞表記】[ぬ]それは打消か完了か、[ん]それは否定か推量か

記稿.2016/05/21

> 【知らなかったぜ】完了の[ぬ]と打消の[ぬ]と‥の続きからになります。


 [ぬ]の表記問題解決として
 懲りmぬ、懲りrぬ‥(mは未然形、rは連用形)
 という提案をしましたが、よくよく考えてみると
 ‥打消の利用度の方が圧倒的です。

 そこで


> 「できぬ」と書けば打消の意で未然形と見なし
> 「でき’ぬ」と書けば完了の意で連用形と見なす方がそれほどに見苦しくもなく好いかなと


 で、今度は次に[ん]が気になった。

 推量の助動詞[む]は、現代では[ん]にも表記される。(未然形)
 一方で、
 口語の否定の助動詞[ぬ]も同じく→○/ず/ぬ[ん]/ぬ[ん]/ね/○‥として[ん]に表記される。
 しかも推量の[む]と同じく未然形に接続される。

 これもどちらかと言えば、口語の否定利用の方が圧倒的に多いと思う。だから


> 「できん」と書けば否定の意
> 「でき'ん」と書けば推量の意、又どっちでも良い場合「でき”ん」なんてのもありかも


 ‥まぁこんな感じが適当かなと
 日本人なら大体の解釈はできるとしても、外人からしてみれば未知の世界。
 その辺の気配りに欠いては、和歌文化の外人への紹介はあやふやのままになりかねない。

 縦書きの場合は、また少し変えざるを得ないが、とりあえず横書きの場合のみ。以上。
 (著生はそのようにしていく次第です)
posted by 木田舎滝ゆる里 at 11:01 | Comment(0) | | 更新情報をチェックする

2016年05月17日

【詩】女子力

向宜詠吟.2016/05/17

どじでまったりそれで好い
私がそれで好いというのに、あなたの見ようとしているところは全然違う
そんなにきちんと慌てて何になるのだろうか、私自身は何も変わらない
変われるなんて言ったって、軸の部分は動かないままだ。変わってしまったら「それは誰?」

大好きな気持ちは膨らんでいれば好い
どうして、破裂するまで膨らまさなければならないのだろう
そんなことしたら、ふわふわと浮かんでは居られなくなる
そんなのは嫌だから、たまにはしぼんで、また膨らませて‥それが大好き!

かまってもらえたらそれでうれしい
元気の無い風船に空気が注がれる感じが最高!
生きているってそういう事だと思う
ならしょうがないよね、誰だってしぼむし、注いであげたいし、たあい無い毎日だよ



> うた詠み終わります、ありがとうございました。


稚草

 アニメ「長門有希ちゃんの消失」を見ていたら‥
 あと、「たまゆら」の影響も‥「びんちょうタン」もようやく見たっけ‥


 女のどじはかわいく見えても、男のどじはかわいく見えねえ‥。
 ‥世の中がそのように不公平なのは、どうしてなんだろうね。

 世の中がそんな不可解を抱えたままなら、どうしたって煽りを食うのはどじ全般なんだぜ。
 ‥生きている大半はどじそのものさ。

 なにしろ、どじは地球好みのツボなんだからな。

 「わかっていますか?諸君ッ」
posted by 木田舎滝ゆる里 at 21:26 | Comment(0) | | 更新情報をチェックする

2016年05月16日

【詩】結婚‥悩ましきそれ

向宜詠吟.2016/05/16

恋、男女の仲‥
誰かが誰かを好きになる‥
そして、結婚を意識する

ならば、問おう!

汝は、鎧刀と添い遂げるのか?それとも、中身の肉心と添い遂げるのか?
汝は、機体性能とまぐわうのか?それとも、操縦性能とまぐわうのか?
汝は、作戦指揮能力と連れ添うのか?それとも、メンテナンス士気能力と連れ添うのか?
汝は、戦場と孕むのか?それとも、保養地と孕むのか?

すべてを欲してみたところで

それは汝のこれからに是非とも必要とされるモノだろうか‥
汝は何を望んで結婚に挑むのだろう?
幸せという言葉に酔うだけで好いのなら、それこそそのままに酔いつぶれてしまえば好い
どんな酒も‥下戸から呑兵衛まで、至福の一時を約束してくれるだろう


所詮この世のすべては一時だけの幻さ


自分だけの美酒に酔いしれたいと願うのなら、まずは自らが美酒になるが良い
そうすれば、嫌でもいろんな奴が飲みに来る
探す手間が省けるというモノだろう
だがしかし、お互いに味見も過ぎればただの空ビンだ

だから結局は酒なら杜氏に行きつく
そうすれば、味のわかる奴が買い付けに来る
それもまた探す手間が省けるというモノさ
だがしかし、諒酒を造り続けなくなればそこでお終いだ


だからどうしたって、好きになっちまったら勢いこそが一番だ
勢いに乗り切れないんだったら、素直に捨てておけ

エンジン点火とアクセルの違いを履き違えるなよ

エンジン点火は自分でするものだ
アクセル全開に踏み込めるのが結婚(結びつき)なんだぜ


‥で、なんでブレーキとの出会いにしょげるかね?
出会いがブレーキだったなんてんのはな、妄想と同じなんだよ
何事も‥乗りたい乗せてみたいだけで、アクセル全開できるかどうかは別だろう
アクセル全開できないんじゃな、お互いに妄想なんだよ

妄想なんか適当なんだからさ、それが憾みになるって尚更に飲酒運転だぜ
そんなの誰も乗りたくねえし、安全運転の仕方を学び直せって事だろう
学び直そうとしないからこそ、しょげてるってわけだよな

「誰が悪いわけでもない、学び直せば好い!」

いつだってそこだけは変わらないお花畑が広がっているさ
花は勝手に咲くだろう、何をどう植えるかに尽きる

手入れを怠れば、すぐに荒れ野に様変わりだ
学び直そうとしない段階で、荒れ野だったってだけのことだから
自身が荒れ野でも好いなんて汝はそれこそ孤執の人物でござい‥まずは自覚しろ

お互いに、自覚の無い奴とは続かないものだ
自覚が無くても受け入れて貰えるなんてのはなガキのうちだけだ。肝に銘じとけや



> うた詠み終わります、ありがとうございました。



語稚草

 諒酒【りょうしゅ】
 ‥意味は地酒と同じだが、事情を汲むとした意味ではもはや地酒とは言い切れない銘柄を指す。

 今や酒のブランドはブレンドだ。それが量産を狙っての味の調合だ。その結果の味。
 ‥昔の地酒はそこまで細かくない。除菌衛生環境&品質維持流通も整っていない。
 ‥量産にも限界がある一方で娯楽も少なく呑兵衛多し。運搬能力も低い。安酒の濃度は薄かった。
 ‥それこそ昔の昔は澱の方に趣があったと思う。薬なんか簡単に手の入らない時代だった。
 ‥酒は百薬の長の諺もある。それは主に濁酒を意味した。蒸留技術が伝わって消毒に用いられる。


 孤執【こしゅう】‥孤独・孤立に執着する様。
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2016年05月09日

【四首吟】お題‘おやすみ&夢の中’

記稿.2016/05/09

|おやすみの隣の連れに「また明日‥」今から帰る夢の中
|夢の中こそ我が家とは、帰れば元気‥だからおやすみ
|おやすみのしばしの別れ睡眠中、夢の中でも会いたいな
|泣きたいことぐらいゆっくり夢の中、お互いの生き生きそれがおやすみ



稚草

 久しぶりに括りにできたぞー♪
 しかも、二単語だ!!、すげー。
 いやぁ、快調だなぁ。

 ヤマノススメ(二十三合目)を見ていてインスピレーション頂きました。m(_ _)m
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2016年05月08日

【四首吟】お題‘湯水のように使う’

記稿.2016/05/08

|カネを湯水のように使ってもきれいにはならない
|きれいにはならぬのに、湯水のように使うとは是如何に!?
|如何にせよ、きれいにする為に使うのが湯水のように使うの心得なり
|理屈から言えば、カネを湯水のように使わせたのは女で、さぞや綺麗になったのであろうな



稚草

 なる程、そうすると、女の時代とか言っても
 自分で稼いだカネを自分に使っても綺麗には成らない‥のが言霊の示唆ということになるだろうか。
 (へそくりは貯めるばっかだし、使うにしたって他のことだしな)

 結果、綺麗な男子という奴が登場するようになって来たというのが流れだったと‥
 (カネがあるばっかりに、女趣味に育てちまうわけだからな)

 中には、男の娘などという理解不能の流れも起きてしまっている。

 もしそうなら、男社会の構造をゼロ値にまで崩壊させようなどと図るのは、
 ‥考え直した方がいいんじゃないのかな。
 ‥同性愛現象という奴も、その流れの上にあるような気にもなってくる。


> マンガでもなぁ、男キャラは根性狼目で、女キャラはきゃぴきゃぴ丸目で


 そんな絵柄ばかりの世代ってのが、少し前まで多く見られたのだが、
 最近では、男描くのが面倒なのか、女しか描かれず‥片寄った作品も多くなった。
 結果、女子の役回りが男子化している。否、オヤジ化オタク化していたりする。

 そんな背景にしたってな

 漫画を描く=資金力でもある。(スクリーントーンの時代は特にそうだったと思う)
 今やパソコンになるが‥上を見ると切りが無いが、マンガを描こうとするとそれなりにカネが掛かる。
 ‥市場が狭いということもあるが、兎に角まだまだ高く付く。

 つまり

 与えられて育った連中の作風ってことで、

 画風も、与えれた分だけ、綺麗になってるのだろうと思うけど、考え方は女子化すると‥
 男になりたかったら、欲しがって良いのは、うまい飯止まりにしておけって事になるだろうな。

 つまり

 男におしゃれを勧めているのは、女子化しろって意味になるから
 そこの所の塩梅までを崩さんとばかりの風潮は、男にとって有り難迷惑ってことだな。
 順番からしても、野郎の世界観に息苦しくなってから、手を広げた方が無難と言えそうである。

 女子にしてみれば、生活観、豊かさ観を絞ってみればって事だろうな。
 そうすると、文化の隅々にある男臭さへの理解も多少はすすむかもな。
 (それは必ずしも男臭いのかというとそんなことはない。有ったのはテメエの偏見ばかり)

 まぁ、問答無用で絞りから入らざるを得ない生活状況なら、不足分はどこからか補った方が良い。

 そういう男女の塩梅ってのは、ある程度、魂にこびり付いてるものだと思っていたが
 ‥なんか、そうでもなさそうだよな。
 ‥不足があるから荒れてくる。満ち足りすぎればふにゃらけてくる(それは普通に生ずる)


 「どれぐらいの過不足加減が自分に丁度良いのか、そこが肝心なのだろう。」
posted by 木田舎滝ゆる里 at 20:59 | Comment(0) | | 更新情報をチェックする